曹沖稱象與阿基米德皇冠背後現象發現，反映著中西方文化思維方式

思維方式的差異僅僅是其中之一，中國古代注重實踐，而西方更加關注現象背後的科學。

一、「曹沖」稱象

曹沖年少聰明善於觀察，到五六歲的時候，知識和判斷能力意識所達到的程度，可以比得上成人。孫權曾經送來過一頭巨象，「曹操」想要知道這象的重量，詢問他的下屬，都沒法想出稱象的辦法。曹沖說:"把象安放到大船上，在水面所達到的地方做上記號，再讓船裝載其它東西，(稱一下這些東西)，那麼比較就能知道結果了。"曹操聽了很高興，馬上照這個辦法做了。

二、「阿基米德」 浮力原理的發現

關於浮力原理的發現，有這樣一個故事：相傳敘拉古赫農王讓工匠替他做了一頂純金的王冠。但是在做好後，國王疑心工匠做的金冠並非全金，但這頂金冠確與當初交給金匠的純金一樣重。工匠到底有沒有私吞黃金呢？既想檢驗真假，

又不能破壞王冠，這個問題不僅難倒了國王，也使諸大臣們面面相覷。經一大臣建議，國王請來阿基米德檢驗。最初，阿基米德也是冥思苦想而卻無計可施。一天，他在家洗澡，當他坐進澡盆里時，看到水往外溢，同時感到身體被輕輕托起。他突然悟到可以用測定固體在水中排水量的辦法，來確定金冠的比重。他興奮地跳出澡盆，連衣服都顧不得穿上就跑了出去，大聲喊著「尤里卡，尤里卡（我發現了）」。

他經過了進一步的實驗以後，便來到了王宮，他把王冠和同等重量的純金放在盛滿水的兩個盆里，比較兩盆溢出來的水，發現放王冠的盆里溢出來的水比另一盆多。這就說明王冠的體積比相同重量的純金的體積大，密度不相同，證明了王冠里摻進了白銀。

這次試驗的意義遠遠大過查出金匠欺騙國王，阿基米德從中發現了浮力定律（阿基米德原理）：物體在液體中所獲得的浮力，等於他所排出液體的重量。一直到現代，人們還在利用這個原理計算物體比重和測定船舶載重量等。

很多人其實還是不了解這兩個故事蘊含的科學原理。

曹沖稱象，其實是等效替代法，和浮力定律都不沾邊，整個過程沒有提及浮力問題。只是用等效替代手段解決了象體重問題。

阿基米德的王冠實驗則不一樣，他已經指出了相同質量下不同物質體積不等的關係。但實際上這種方法並不能解決真假王冠的問題。因為兩者體積相差極小，排開水的多少幾乎分辨不出。然而卻得出了一個很有價值的浮力定律。這就是差異。

蘇秦小哥小編認為:文化的差異間接導致了中西方文明長期發展後的巨大差異。儒家文化在社會制度方面的成就，抑制了自然科學思維的建立。智者，聖人僅限大儒，國家難題由文人包攬，儘管他們中有不少智商超群，但思維模式傾向於表象聯繫，缺乏深層規律探究精神。這個兩個例子反映的正是相同問題的解決，不同身份角色的人，對背後原理的探索深度的差異。

中國自古崇文，人們注重萬事萬物的道理，也希望通過實踐來檢驗道理；西方人崇尚數理化，注重原理，愛用實驗來驗證原理。數理化叫科學，但文學歷史就不是科學？五千年文明不可能樣樣都佔先，祖宗有的，我們珍惜；祖宗沒有的，我們來趕上。

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