她們穿成這樣，只是為了賣檳榔

「20歲的小美站在台北郊外公路的路旁，

她穿著暴露，

透過她透明的超短裙

甚至可以看到臀部的刺青。

她一直在等待卡車司機或工人

停下來購買她的產品。」

在很多地方，

大部分人會下意識地認為

小美是站街女，

但實際上，

她只是在兜售檳榔。

在台灣，

無論是郊區公路還是街頭小巷，

路邊五六平米的檳榔店都是

一道無法忽略的風景線。

透明的玻璃窗里，

穿著泳裝或薄紗的妙曼少女，

有的坐在高腳凳上，

有的像小美一樣站在街邊招攬顧客，

這便是台灣特有的

台灣人歷來就有嚼檳榔的習慣，

康熙年間的《台灣府志·物產志》中

記載了當時台灣流行檳榔的盛況：

檳榔富含生物鹼成分，

剛入口時會有股酸澀味，

幾分鐘後就產生燥熱感和興奮感，

具有提神醒腦的功效。

因此深受夜班工人和長途司機的歡迎。

吃的人逐漸增多，

街頭的檳榔攤也越來越多。

由於檳榔嚼在口中是鮮紅的，

在台灣食檳榔的人又被譽為

「紅唇族」。

一開始，

賣檳榔的都是上了年紀的阿嬤，

由於攤位太多，

各家生意做得不溫不火。

1976年，

在中潭公路的雙冬路段上，

經營著一個檳榔攤的謝阿姨突發奇想，

把三位原在工廠打工的女兒叫來賣檳榔，

沒想到生意出奇的好，

甚至在雙冬地區掀起了風潮，

別的檳榔攤也紛紛效仿，

一時間湧現出好多「檳榔西施」。

那時，

台灣的綜藝節目還模仿雙冬三姐妹

出了個「檳榔姊妹花」的橋段。

隨著綜藝欄目推波助瀾，

阿嬤阿公的檳榔攤逐漸沒人光顧，

誰家的檳榔西施更年輕貌美，

檳榔也賣的越多。

在檳榔店在「三步一小攤、五步一整群」

的密集程度下，

要想搏出位，

除了附贈各種小物品

例如紙巾飲料，

最直接的則是，

檳榔西施們越穿越少。

有的檳榔店甚至將霓虹燈改裝成紅綠燈模樣，

誤導路過的司機剎車觀望。

還出現了專門的檳榔西施服裝設計公司，

為她們量身定製的護士服、女僕裝，

甚至比基尼。

因為，

「穿得暴露一點，

一天下來可以多賣50盒。」

據說曾經有檳榔西施因此被逮捕，

理由「危害公共安全罪」。

在行業競爭的壓力下，

檳榔西施的底線一點一點被突破，

為了業績，

有些會附贈香吻、跳艷舞，

還有更甚。

有些台灣男士常說：

「買檳榔，不一定光嚼檳榔」。

而檳榔西施的工作，

並不限於穿的少和搔首弄姿。

一名合格的檳榔西施，

必須掌握熟練地調製包裝檳榔。

為避免客人的車停在馬路旁太久造成堵塞，

檳榔西施必需跑著出去招呼客人，

再依客人要的東西跑回店裡拿，

通常都是檳榔、煙、啤酒、飲料、水之類的。

西施們穿著高跟鞋跑進跑出，

一天下來通常腳後跟都會磨出血。

除此之外，

檳榔西施一直飽受著社會輿論的壓力，

由於少數的檳榔西施與色情行業

有著千絲萬縷的聯繫，

使得所有檳榔西施都承受著

社會上各種有色眼鏡。

有人甚至直接稱他們為「馬路殺手」，

是造成車禍的元兇。

而滿嘴葷段子的醉漢和咸豬手

則明目張胆地在她們身上揩油。

2002年，

台灣各地方政府開始明令禁止

穿著過於暴露的檳榔西施。

而鑒於台灣每年有 5700 多人確診口腔癌，

其中 90% 都是因為吃檳榔的原因，

台灣社會也開始倡導

「不吃檳榔拒絕口腔癌」的觀念。

如此一來，

整個台灣檳榔銷量減少一大半，

許多檳榔西施丟了工作。

從事檳榔西施行業的，

絕大多數在還沒完成學業時，

就得幫忙維持家裡生計，

她們有些身後有病重的父親、

還在上學的弟弟。

鑒於年齡與教育程度，

高收入低風險的檳榔西施

變成了一個不錯的選擇。

女生們為了謀生犧牲色相，

男性消費者一邊色眯眯覬覦他們的身體，

一邊在心裡居高臨下的評判他們。

低學歷的女性在未來家庭中的作用

除了生兒育女以外，

繁重的家務勞動也不可避免。

這樣的觀念，

直到今天也依舊沒有太多改變。

現在的台灣街頭，

已經沒有那麼多

穿著清涼的檳榔西施了，

作為台灣特有的文化，

它正逐漸消失在人們的生活中。

檳榔西施在台灣的沒落，

即是政府高壓下的結果，

也是城市發展的必然。

以上部分圖片來自網路

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