心安住，行路寬！

這個世界從來就不是完美無缺的，就看你自己用什麼眼光去活著。既然來到這世上，就要好好地走一遭，那些送遠的往事，何苦在心頭苦苦纏繞。既然只能面對，那就清醒地面對，用洒脫換一生，心安住，行路寬。——延參法師

無果禪師為了能夠專心修禪，搬到深山隱居，一住就是20 年。

這些年來，有一對母女經常來看望他、照料他。可是，20 年過去了，無果禪師並沒有取得太大的成就，他認為自己無法在這裡修行得道，便想到外面尋師訪道，解除心中的疑惑。

臨行前，母女對他說：「禪師，不妨再多留幾天吧！路上風寒，容我們為你做一件衣服，再上路也不遲。」禪師盛情難卻，只好點頭答應。

母女二人回家後，連忙著手剪裁衣服。衣服做好後，她們又包了四錠馬蹄銀，送給無果禪師作為路上的盤纏。禪師心存感激，接受了母女二人的饋贈，於是收拾行囊，準備第二天一早就出發。到了晚上，禪師坐禪養息，半夜裡突然出現了一個童子，後面跟著一群人吹拉彈奏，扛著一朵很大的蓮花，來到禪師的面前。他們誠懇地說：「禪師，請您上蓮花台。這就是您要去的地方。」

無果禪師很鎮定，他心想：「我的修行還沒有到這種程度，這種情況來得太早了，也太突然了，恐怕不是什麼好兆頭。」於是，禪師不再理會。童子一再強調：「機會只有這一次，錯過了就再也沒有了，您可要想清楚啊！」無奈之下，禪師只好隨手將一把引磬插在蓮花台上，童子和諸人見此情景，高興地離去了。

第二天早上，禪師正準備動身出發，母女二人過來送行。禪師看到她們手裡拿著一把拂塵。母女二人詢問：「這是禪師遺失的東西嗎？昨晚家中母馬生了死胎，馬夫用刀破開，見此引磬，我看像是禪師之物，便給你送了過來。只是不知道，為什麼這東西會從馬腹中生出來呢？」

無果禪師聽後，一場吃驚，說道：「一襲衲衣一張皮，四錠元寶四個蹄；若非老僧定力深，幾與汝家作馬兒。」他的意思是說，幸好我有一些定力，昨晚禁得住他們的誘惑，沒上蓮花台。若我上了蓮花台，今日你們看到的就不是引磬，而是「我」了——我投胎做了你家的馬兒。

說完，無果禪師把馬蹄銀還給了母女，作別而去。

人生在世，時時處處都存在著誘惑；萬世繁華的背後，懸著一顆顆散亂而空虛的心。遭遇得失榮辱的人生落差，有幾人可以巋然不動、淡然一笑？在名利聲色面前，又有幾人可以不為所動、靈魂不受絲毫紛擾？

有時，旁人一句不經意的話，都會讓一顆不安的心蕩起漣漪。

研究生畢業後，蘇筱想要留校做學問。對於這個選擇，周圍不少人給她潑冷水，說她思想太保守，自身條件那麼好，完全可以到外面闖蕩闖蕩，不管是從政還是經商，都比做學問實惠得多。

面對周圍的質疑聲，蘇筱有點受打擊，可她還是想堅持自己的選擇。時隔一年，當她發現身邊不少同學畢業後去了銀行、電台、投資公司，社會地位和福利待遇都比自己高出一截時，她再也按捺不住了，竟然憎惡起她一直認為神聖無比的做學問這一職業。

其實，依照她的能力和才智，做學問很有前途。只是她的心已經不安於本職了，終日滿腹牢騷，苦悶不已，一門心思想找機會轉行，跳槽到更好的地方。結果，她在工作上頻繁出錯，感情上也受了情緒的牽連，最後弄得自己每天鬱鬱寡歡，對生活也沒了熱情。

《壇經》中記載著這樣一則故事：師徒幾人在寺中打坐，突然一陣風來，吹動了旗杆上的幡。一個小和尚說：「幡動了。」另一個小和尚說：「不是幡動，是風動了。」老和尚平靜地說：「既不是幡動，也不是風動，是你們的心動了。」

人生是一場修行。在修行的過程中，會遇到各種各樣的誘惑，或許是金錢，或許是地位，或許是美麗的風景。有些女人心動了，停住了清修的腳步，從此擱置了修行的計劃。可那誘惑是否能真的如人所願，能把最初的那一份繁華與美好延續下去，無人可知。很有可能，那只是一副用花環編織的羅網，一旦進去了，就無法自在與逍遙。

季羨林先生曾說：「縱化大浪中，不喜亦不懼。」

世界在變，生活在變，身處兩者之中，若終日跟著外界的腳步走，遲早有一天會跟不上它的節奏。把目光轉回自己的內心，不為外物所動，在心靈深處營造一個平靜而穩定的港灣，以心靈的不變應對外界的萬變。保持靈魂的獨立和內在的寧靜，循著自己的心來行事，而不是人云亦云，人動我亦不安。若少了一顆不動心，很容易迷失方向，隨波逐流，抵擋不住慾念的牽絆，被諸境所染，被他人所影響。若能掌控自己的心，不隨境轉，就不會浮躁失控。

當然，要擁有一份這樣的心境實屬不易，也並非一朝一夕之事，需要不斷地積累、不斷地修鍊，可能要經過沉浮的洗禮、生離死別的考驗，還有愛與恨的煎熬。當一切都經歷了，一切都走過了，生命也變得厚重了，沉靜到擾不亂，穩健到動不搖，淡定到打不動。當一個女人心裡對外物的感覺變淡了，才能產生綿延的幸福感。

本文來源於雅楠《你心柔軟，卻有力量》一書。

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