信不信由你：古代佛教徒的主要活動區域不在印度，而在巴基斯坦

通常咱們會近乎本能地把佛教和「印度」聯繫在一起，認為佛教就是從印度傳過來，而佛祖就是印度來的大神。

不過，事實往往有很多出人意料的地方，為啥這麼說呢？且待咱慢慢道來。

虔誠的老人

今天作為主權國家的印度和古代「印度」不是一回事兒，古代「印度」是個地理概念，卻從來不是一個主權國家（這在拙文《別再搞錯了，佛教和現在的印度根本沒啥關係！》里說得很明白）。

古代生活在「印度」的居民，主要靠兩條大河過活——印度河、恆河。前者別看名字裡帶「印度」倆字，其實基本上是巴基斯坦的地盤，而後者——恆河流域，才是今天印度的地盤。

在佛教與佛陀誕生之前，為人們所津津樂道的「古印度文明」主要集中在印度河流域，也就是在今天的巴基斯坦。考古發掘出來的兩大象徵「古印度文明」的遺址——摩亨佐-達羅與哈拉帕，都位於今天巴基斯坦境內，而在考古學上，人們俗稱的「古印度文明」經常會以「哈拉帕文明」的名字出現。

不過，佛陀誕生在今天的尼泊爾，屬於恆河流域，而佛陀在世時，活動區域也主要在恆河流域，屬於今天尼泊爾、印度的地盤。

但是！佛陀的主要活動區域≠佛教徒的主要活動區域！

巴基斯坦境內的哈拉帕遺址

佛陀是一位偉大的覺者，不過，佛陀在世時，以他的色身能影響到的區域與人都比較有限。而佛教真正大的發展，是在佛陀滅度之後。

佛陀滅度後約一百餘年，古印度出了一位雄主——阿育王。這位阿育王，在南征北戰之中，見到塗炭的生靈，最後選擇了皈依佛教，並且，將佛教立為國教，大力弘揚。也正是從那時開始，佛陀的教化，隨著政治力量的擴張，逐步散布開來。

由於喜馬拉雅山脈的阻隔，人們沒有辦法直接翻越「世界屋脊」到當時的中原傳法，而是選擇了向另一個方向進發——今天的克什米爾。

克什米爾示意圖

關心國際政治的人一定知道，今天的「克什米爾」，是在「印巴分治」的背景下一系列印巴衝突導致的結果。在地圖上可以看到，克什米爾的中間有一條虛線，那是印巴實際停火線，而不是國際公認的正式國界。

但是，克什米爾這片地區，在交通上十分重要，尤其是對於往來中原的人。晉代的法顯、唐代的玄奘，兩位法師去西天取經，走的路線無一例外都是翻越蔥嶺（帕米爾高原）-經克什米爾-向南進入「印度」。

希望向北發展佛陀教化的佛教徒們，也選擇了克什米爾。並且，在其後相當長的時間裡，對印度河流域的青睞，遠遠超過了原先佛教誕生的恆河流域。

美麗的克什米爾

流傳至今的一些佛教資料，比如南北朝時候的《高僧傳》，在敘述早期來漢地弘法的高僧時，都把視線聚焦到一個地區——今天的克什米爾（主要是巴基斯坦實際控制一側）。顯然，在當時的高僧心目中，那裡政治統一、商業繁榮，更有利於弘傳佛法。

別看今天巴基斯坦是伊斯蘭共和國，但在2000年以前，那裡可是佛教的樂土。

當然，後來滄海桑田、世事變遷，在克什米爾、今天巴基斯坦境內的佛教，逐漸式微，高僧也分別進入中原、西藏等地區，繼續傳播佛陀的教法。

南傳佛教的僧侶

或許有人會問，那今天的南傳佛教（以上座部，即小乘為主）呢？的確，他們沒有經克什米爾最終到達中原、西藏，但其實，他們選擇的路線是，泛海往南進入東南亞地區，譬如古籍中常出現的「獅子國」（今斯里蘭卡）等等。

總之，由於種種原因，在歷史上，今天的印度，一直不是佛教徒活動的中心區域，而今天的克什米爾、巴基斯坦，才是佛教信徒傳法的核心區域。

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