《修道成佛之路》之二十：人體潛能之預知力的培養

《修道成佛之路》

作者：盛艾

二十、人體潛能之預知力的培養

人類的意識受眼、耳、鼻、舌、身、意六根局限，能見，能聞、能嗅、能品、能觸、能識的能力及其有限。因為意識局限，人們無法感知未來，難免心中忐忑，遇到問題的時候就會去燒香拜佛、卜卦抽籤，以獲得某種心靈的安慰。幾千年來，人們世世代代都渴望能過上平安、幸福的生活，渴望能夠預知未來，避免災禍，卻始終沒能脫離人間八苦，每個歷史時期也總是免不了戰亂、瘟疫和自然災害的發生。

自古以來，預測術的神秘與深奧讓人們報以極大的好奇與崇拜。由伏羲創編，周文王完善，孔子補充的《周易》是中國歷史上最早的一部帶有預測功能的經典，被歷代術士當做占卜未知的工具書。由唐朝天相家李淳風與其師父袁天罡編撰的《推背圖》，據說推演了唐太宗之後中國2000多年的命運，被稱為預測奇書。明朝道士劉伯溫所著的《燒餅歌》用40餘首隱語組成「預言」歌謠，寓意深遠，被視為神撰。這些典籍看似預言，其真實用意未必是預測未來，更多的用意在於闡述自然規律，啟示人們順應自然規律而行事，讓人們通過自然規律來了解人類社會的規律，反省自己的處境，思考正確的行為方法。即使再精準的預測也改變不了人與國家的命運，只有從修道、悟道的實踐中修正自己的言行，調整自己的方向，才能保障未來的平安與吉祥。

「先知」是猶太教與基督教、伊斯蘭教對悟道聖者的稱呼，可見，人類經過修道、悟道，意識突破六根局限，就能開發出預知未來的能力。佛家修行也有開天眼、開慧眼之說，喻示修行者經過堅持不懈、循序漸進的修行，可以開發出超越世俗的肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，可以開發出天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神境通、漏盡通此六種神通。「五眼六神通」的真實內涵與感受，非實修者無法體會，不可執著於文字理解而想入非非。要想得到「五眼六神通」的能力與境界，只有自己去實踐，自己去體驗才是真才實學。

「五眼六神通」是修行者在每個階段的修行中所開發出來的功能與境界，「天眼」是通過禪定修持，人的意識超越自我意識，突破六根局限時所感知的境界，彷彿打破天窗一樣看到人間以外的世界。「慧眼」是經過佛法修習，徹悟天、地、人三者關係，不執著我，不執著法，不執著佛，不執著眾生時所感知的境界，智慧由內而出，能夠入木三分地看透事物發展的因果關係，抓住根本的要害加以治理。「法眼」是徹底理解佛法真諦，徹悟大道規律，為普度眾生能夠靈活運用佛法，創造各種方便法門的境界，懂得「一法生萬法」的奧秘。「佛眼」是在具備肉眼、天眼、慧眼、法眼的基礎上，通曉天地法則，人世規律，能夠融會貫通，運用自如地處理一切事情，無為而為的境界。

「六神通」的「天耳通」能感知六道眾生苦樂憂喜之聲；「天眼通」能感知六道眾生生死苦樂之相；「他心通」能感知六道眾生心中所思之事；「宿命通」能感知自身及六道眾生百千萬世的宿命與所作所為；「神境通」能自由無礙，隨心所欲地穿越各種境界的能力；「漏盡通」是斷盡一切見思疑惑的無漏境界。（「有漏」是流失的意思，好比一個人有煩惱，就會使他的生命能量不斷漏掉。「有漏」也指有七情六慾的疑惑與煩惱。）

人們因為意識局限而看不到未來，修行者通過禪定修持，開發出「五眼六神通」，可以身、心、靈並用，感知世俗人無法感知的更高、更深、更遠的世界。修行者開發出這樣的功能不僅能預知未來，更能夠把控現在。如果不懂得把控現在，未來也是不可把控的，即使具備預知能力又有什麼用呢！佛家修行所開發出來的「五眼六神通」是修行者全面掌握佛法知識，徹底領悟自然規律之後，融匯貫通的智慧與功能，預知能力的奧秘在於對「因果定律」的領悟與運用。

世界上沒有一件事物可以脫離「因果定律」而獨立存在，任何事情都可以通過對「因」的觀察與判斷而預知其未來的「果」。童年時期沒有受到良好教育的孩子，註定一生坎坷，遭遇各種不幸；酗酒、吸毒的父母註定生出不健康的後代；貪求食色名利者註定煩惱不斷、疾病纏身。世間所有的人和事，只要看現在就可以預知未來的趨向、格局與成果。修行者所開發出來的預知能力不僅能預知今生，也能預知前生與來世，不僅能預知人類的未來，也能預知國家與世界的未來。其奧秘在於觀察現在，通過現在的信息可以分析出過去與未來。所有預測術依靠的都是因果規律，星相、面相、占卜、四柱預測等等預測術都是因為找到事物之間內在的必然聯繫，所以，能夠依據當下的信息來判斷未來。

所以，我們要從佛法中借一雙能看透「因果」的慧眼，去看待一切人和事。在不良的「因」剛剛出現的時候，就遏制它的生長。不良的思想傾向，不良的行為習慣要及時糾正，不要給未來留下品嘗「苦果」的機會。善的因要去栽培，善的事要努力去做，每個人從嚴格要求自己做起，社會、民族、國家的未來才有可能太平，如果我們自己不去做，等待著國家治理，期盼著未來的幸福從天而降，那是「天方夜譚」。

依照佛法修行是開發人體潛能，開發智慧最快、最安全的途徑。為了幫助修行者詳細了解修行的次第與境界，佛法把修行分為「小乘」與「中乘」兩個階段。小乘階段是「欲界定」，分四個步驟訓練：粗定、細住、欲界定、未到地定。中乘階段是「根本禪」，分四步功夫：初禪、二禪、三禪、四禪。其中包括八觸十功德和覺枝、觀枝、喜枝、樂枝、一心枝這五枝。

小乘階段的修鍊：

1、粗定：粗定也叫粗住，指練功時專心一意，不分心，不亂想。坐、站、卧均可，專心一意地把意識粗略地定下來。

2、細住：細住要求練功者把思想進一步往深層里定，好象是定在這個地方要生根一樣，也叫定根法。

3、欲界定：在意識安定下來之後，某種想法和念頭偶爾會出現，主控意識不讓它繼續發展，立即打住，就此停留在某個景象內，所以叫欲界定。

4、未到地定：未到地定是在「欲界定」的場景中慢慢調整安定下來，然後再把這個意識收攏回來，整個身心又回到空靜虛無的境界。此刻還未到真正的禪定境界，所以叫「未到地定」。

中乘階段的修鍊是在小乘「未到地定」的基礎上，進一步深入的禪修：

初禪體驗有八觸，八觸是練功中出現的八種身體感受：動、癢、輕、重、涼、熱、澀、滑。初禪修鍊之後繼續練功，就會逐步達到二禪、三禪、四禪的境界，其內容包括五枝，即「覺枝」、「觀枝」、「喜枝」、「樂枝」、「一心枝」的修行。

1、覺枝：經過初禪修行，修行者的感知變得十分敏銳，覺知力，判斷力，意念力都有所提升。這個階段的修行要細心覺察身心變化，參悟佛法。

2、觀枝：這個階段要善於觀察身心變化與身邊的事物，對接觸的事物進行分析和判斷，會出現「觸類旁通」的領悟。

3、喜枝：進入喜枝階段，修行者對身體、心靈以及外界的事物看得更加透著，疑惑消失了，更加肯定自己的所領悟的自然法則，智慧生起，喜悅之情油然而生。

4、樂枝：這個階段的修行已進入心神安寧的境界，不論是遇到高興還是不高興的事情，都能保持一種樂觀的態度。內心淡定，不受環境影響。

5、一心枝：這個階段的修行已經能夠把整個心思安住在禪的境界中，長期保持覺察力，平衡力，平靜地看待一切，一心不亂。

在初禪、二禪、三禪、四禪的修行過程中，隨著修行功夫的深入，修行者會體驗到十種心靈感受：空、明、定、智、善心、柔軟、歡喜、樂、解脫、境界相當，稱為「十功德」。

1、空：空是在禪修時，身體感到舒適，柔滑的時候進入的身心虛無的狀態，這種感覺，常常是突然出現的，不要害怕也不要興奮，要把它定下來。

2、明：在空的基礎上再進一步練功就會出現 「明」。思想放空，身體、大腦、內臟、內景、外景都變得明亮、清晰起來，不要緊張，安靜地感知這個境界。

3、定：定是保持內心的安定，不管出現什麼情況，覺知意識不動，並將此狀態帶到生活中，帶到嘈雜的地方，始終保持身心清明。

4、智：修行者身心長期處在空明安定的狀態，內心對事物的感知變得非常敏銳，此刻會有通靈、開竅的感覺，觸類旁通，萬事有所領悟，智慧初現。

5、善心：當修行者的身、心、靈能感知萬物，與萬物溝通的時候，愛與慈悲的情感自然產生，善心並不是刻意、人為地去做什麼善事，而是發自內心的關懷，是對一切眾生所產生的悲憫之心。

6、柔軟：悲憫之心一旦產生，人心自然柔軟起來，不會與任何人產生對立關係，不會去傷害任何生命，人的語氣，氣質，風度都變得儒雅，有一種以柔治剛的能量。

7、歡喜：因為身心能量的改變，胸懷、氣度變得更加寬廣，一種無以言說的喜悅油然而生，那是對自己的欣賞與肯定，是對大自然的感恩與無限愛戴。

8、樂：人的自信增加了，喜悅充滿內心，有足夠的智慧而不彰顯，有無限的悲憫而樂於助人，感知到真正的快樂是無私的奉獻。

9、解脫：修行到這個境界，受意識局限的「我執」，個人得失的煩惱，爭名奪利的仇恨，對疾病與死亡的恐懼都煙消雲散了，終於看到自己從迷茫中一步一步的掙脫出來，見證了自己從世俗的人生中超越出來，成為智慧、寬容、仁慈的，能夠駕馭生命航船的主人。

10、境界相當：一心安住在很清凈的境界中，保持身心的覺察力，隨順自然，把握平衡，像一根「定海神針」一樣，鎮住四面八方的風浪，如如不動。

以上是一套完整的佛家禪修要領，修行者可以根據這個要領來練習，從粗定細定欲界定未到地定初禪二禪三禪四禪，這樣堅持練習，就可以開發出各種人體潛能與超凡脫俗的智慧。通過學習佛法，我們了解到，佛性本來就在每個人的身上，「五眼六神通」的潛能也是人人本來具備的功能，因為妄念執著而不能感知。所謂神通，都是相對而言，當我們不具備這個能力的時候把它稱為「神通」，當我們具備這個能力的時候，它就像家常便飯一樣沒有什麼神奇的。但願所有的人都能開發出自己的生命潛能，把握當下，控制未來，能夠自信、樂觀地創造美好的生活。

《易經》有言：「自天佑之，吉無不利」。意思是能夠自我庇佑的人天必佑之，沒有不吉利的。只要自己管理好自己的言行，蒼天一定也會加以庇護與保佑。「我命在我不在天」是修行者在悟道之後由內透出的自信，與其靠卜卦預知未來，將自己的命運交給算命先生，不如及時修行，調整自我，謹慎行事，把握當下，過好每一天。

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