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慈安太后暴亡之謎三種說法,試看清末野史如何將慈禧定性為兇手

慈安,鈕祜祿氏,滿洲鑲黃旗人,廣西右江道穆揚阿之女。生於道光十七年七月十二日(1837年8月12日)。咸豐二年(1852)二月,15歲以秀女入選,封貞嬪。五月,晉封貞貴妃。六月,立為皇后 。

慈安太后是正宮娘娘,是後宮的一把手,比慈禧小兩歲,兩宮垂簾時,位及慈禧太后之前。

光緒七年三月初十日(1881年4月8日),慈安太后突然死去,時年45歲。

慈安太后死得突兀,正當盛年,人們沒有任何思想準備。因此,她大的死,當時在產生了很多種猜測。

在野史的猜測和正史的記載中,關於慈安的死,歸納起來,大體有三種:

慈安太后暴亡之謎三種說法,試看清末野史如何將慈禧定性為兇手

第一種是正常死亡說,第二種是被人害死說,第三種是吞物自殺說。

我們先看第一種,正常死亡說

光緒七年(1881)三月初十日當天發下上諭:

初九日,慈躬偶爾違和,當進湯藥調治,以為即可就安。不意初十日病情陡重,痰壅氣塞,遂致大漸,遽於戌時仙馭升遐。呼搶哀號,曷其有極。

這是朝廷發布的正式哀告,屬於正史的範疇,這份哀告中寫出了從發病到死亡的整個過程。不難看出,這個哀告宣布慈安是正常死亡。

第二種:野史中的謀害之說

在謀害之說中,兇手直指慈禧,最具代表性的說法有兩種:

其一,毒餅害死

這個說法最早來源於惲毓鼎的《崇陵傳信錄》:

十一日(應為十日),慈安閑立庭中,倚缸玩金魚,西宮太監捧盒至,跪陳曰:「外舍頃進克食(滿洲語,牛奶餅之類),西佛爺(慈禧)食之甚美,不肯獨用,特分呈東佛爺(慈安)。」慈安甚喜,啟盒,拈一餅對使者嘗之,以示感意。旋即傳太醫,謂東聖驟痰厥,醫未入宮,而鳳馭上升矣。

從這則記載中可以看出,慈安吃了慈禧送來的點心後旋即發病而亡。

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這個說法,《清朝野史大觀》進一步做了加工:

二人坐談時,慈安後覺腹中微飢,慈禧後令侍者奉餅餌一盒進。慈安後食而甘之,謂:「似非御膳房物。」

慈禧後曰:「此吾弟婦所饋者,姊喜此,明日當令其再送一份來。」慈安後方以遜辭謝。

慈禧後曰:「妹家即姊家,請弗以謝字言。」後一二日,果有餅餌數盒進奉,色味花式,悉如前。

慈安後即取一二枚食之,頓覺不適,然亦無大苦。至戌刻,遽逝矣。年四十有五。噫,此可以想見矣。

這段記載,對慈安進食慈禧饋送點心前,做了一些相應的鋪墊。

而《述庵秘錄》中敘述則較為簡單:

孝貞故喜小食,薨日,慈禧以糕餅進御,逾數時薨。

《十葉野聞》中演繹的成分較多:

厚重的養心殿匾額。

先是慈安故喜小食,常以點心盒自隨,覺飢則任意取食,其間糕餅、餑餑,寒具之屬罔不備。慈禧窺之稔,乃乘間言,有膳夫能制小食,頗極精緻,願獻薄物,求太后鑒賞。慈安以為愛己,喜而受之,既食,適值召見軍機之期,遂出坐朝,是時辛亥(辛巳)春三月十日也。進見者為樞府王大臣恭親王奕、大學士左宗棠、尚書王文韶、協辦大學士李鴻藻等,俱言確見慈安御容和怡,無嬰疾色,但兩頰微赤,狀如半醺,亦不以為異也。已午後四鍾,內廷忽傳孝貞太后崩。

《堅冰志》的敘述給人以身臨其境的感覺:

未幾,孝貞暴崩,唇黑類中毒者,外廷咸以為疑。

從以上幾則清末野史的記述中不難看出,慈安暴病而亡的原因都指向一個人,是慈禧太后陰送毒餅,害死了慈安太后。

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其二,錯葯致死

《清朝野史大觀》記道:

或曰:慈禧命太醫院以不對症之葯,致死之。

慈禧看到慈安患病,特命太醫院御醫故意給慈安不對症的葯,因錯藥害死了慈安。這也是一種民間傳說。

第三種,吞物自殺說

《清稗類鈔》說:

或曰:孝欽(慈禧)實誣以賄賣囑託,干預朝政。語頗激。孝貞(慈安)不能容,又以木訥不能與之辯。大恚,吞鼻煙壺自盡。

這是說,慈禧誣稱慈安賄賣官爵,干預朝政,語言嚴厲刺激。慈安感到很委屈,不能容忍,但自己又言語木訥,不會申辯,十分憤怒,於是就吞咽鼻煙壺自殺了。

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