兄弟反目，曹植七步成詩

歷史上對於兄弟反目的敘述有很多的，最出名的恐怕就是曹丕和曹植的七步成詩的典故了。曹操年邁，曹丕和曹植為爭王位開始了明爭暗鬥。曹丕有年齡優勢，曹植卻有大才，更何況還有楊修等人輔佐，更有曹操的喜愛。

曹植的「七步詩」流傳後世

最後曹丕如願坐上王位，多年後稱帝，卻仍在擔心兄弟會對其皇位帶來威脅，所以不但解除了曹彰的兵權，更是把曹植視為眼中釘肉中刺，曾經命令曹植在七步之內成詩一首。也就是所謂的「七步成詩」：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

從事實來看，曹植的這首詩無論是作詩的效率，還是作詩的水平，都屬於上乘之作，而曹植本人也不枉費後世給予的「才高八斗」之美譽。

郭沫若「反七步詩」，異於常人的思維卻貽笑大方

曹植的這首詩對於後世的影響很大，因為無論是主題還是作詩的形式，都值得後世去玩味。尤其是裡面所談到的兄弟之情，皇室之家的反目，直指人的倫理和人內心深處，給人留下了更多發揮的空間。所以後世不乏有因襲之作，尤其是同樣以「七步詩」命名的郭沫若，就創作了這樣的一首詩歌：《反七步詩》：

煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。

熟者席上珍，灰作田中肥。

不為同根生，緣何甘自毀？

這首詩很有意思。如果說之前曹植的詩歌是說的兄弟之情，應該相互幫襯，不應該反目為仇乃至於揮刀相向；而這首詩則是更多的說到了兩者之間的付出和奉獻。

不錯，就是奉獻。而且是曹丕為了曹植而付出的，而奉獻的。

郭沫若出版的詩歌集

郭沫若在談到對《七步詩》的理解的時候，思維顯然和別人不一樣。作者是這樣認為的：

「站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免過火；如果站在萁的一方面說，不又是富於犧牲精神的表現嗎?」

郭沫若

在曹植看來，自己是「豆」，而自己的哥哥就是「豆萁」，哥哥把自己放在鍋中，讓自己受盡了煎熬；

而在郭沫若的這首詩當中，顯然認為曹丕付出的犧牲更大，因為曹丕是把自己燃燒了，變成了灰燼，到地里變成了肥料，才把弟弟的「豆」成為了美味佳肴，端上了坐席。如果不是同根生，又有誰會願意這麼干？

如此說來，郭沫若的思維確實異於常人。作為在近代史上頗具爭議的一個人物，對曹植這首詩的解讀，再加上自己仿照而作的《反七步詩》，更反映了其異於常人的思維形式。不可否認，作為文學大家，郭沫若對於現當代文學的功勞不可謂不大，但是其在現代史上的一些作為，可以說也足以抹殺他所有的功績了。

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