看看他們的書房都叫什麼名字

自古以來，文人墨客就有給自己的書房命名的習慣，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明願。

梁啟超的書房取名「飲冰室」，讀書如飲冰，越飲越聰明；啟功的書房取名「堅凈居」，居名如其字，乾淨利索；畫家郭味渠的書房取名「知魚堂」，取莊子濠梁觀魚的典故，細品之下，意味深長。

像這樣寓意深遠的書房名還有很多。

綠天庵

唐代大書法家懷素，屋外園中遍植芭蕉，以芭蕉葉子代紙練習書法，其書齋命名為「綠天庵」。

老學庵

南宋詩人陸遊晚年的書屋叫「老學庵」。據陸遊在《老學庵詩》自注中說：「予取『師曠老而學如秉燭夜行』之語名庵」，寓意為要活到老學到老。

歸來堂

「歸來堂」之名出自陶淵明的《歸去來兮辭》，取去官歸田兼瑰寶歸聚之義，為宋代趙明誠與夫人李清照所有，儲藏趙氏夫婦收藏的金石和圖書。

陋室

「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。」劉禹錫為自己的書房命名為「陋室」，並寫了膾炙人口的《陋室銘》。然而書齋雖小，但青苔掩映，素琴悅耳，更有主人高潔的志行和安貧樂道的情趣，又「何陋之有」。

項脊軒

明朝文學家歸有光的書齋。其遠祖歸隆道曾在太倉（今江蘇太倉）項脊涇居住，以地名作室名，有紀念先祖之意。

猶記得《項脊軒志》中所言，「吾妻歸寧，述諸小妹語曰：『聞姊家有閣子，且何謂閣子也？』」，女子嬌俏的聲音透紙而來，如出谷鶯啼，然而之後則是物是人非，「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」

閱微草堂

「閱微」是恭謙用語，指自己閱歷少,有待於從更多的小事入手，提高自己。紀曉嵐還曾專門為閱微草堂寫過一首詩：「讀書如游山，觸目皆可悅。千岩與萬壑，焉得窮曲折。煙霞滌盪久，亦覺心胸闊。所以閉柴荊，微言終日閱。」

聊齋

「聊」即交談聊天之意。蒲松齡應試落第後，喜歡請人到書齋閑談，然後根據閑談講的故事加工整理，寫成小說。所以，他稱自己的書齋為「聊齋」。《聊齋志異》就是在聊齋里寫成的。

夢溪園

據說沈括三十歲時，常夢見一風景秀美之地，花木如覆錦；流水澄澈悅目，心中十分喜愛。後來他託人在鎮江買了一塊園地，幾年後沈括路過鎮江，見到那片園地，覺得宛若夢中所游之地，於是舉家移居於此，建草舍，築小軒，將門前小溪命名為「夢溪」，庭院命名為「夢溪園」。

沈括晚年在夢溪園裡潛心撰著，完成了包羅他畢生科學研究結晶的不朽著作《夢溪筆談》，成為「中國科學史上的坐標」。

綠林書屋

20世紀20年代初，魯迅先生支持學生運動，被反動文人評為「學匪」。「學匪」住的房子，當然是強盜所在。因此，魯迅先生把其寓所居住處北京阜成門內西三條胡同的書房，起名為「綠林書屋」，以此來諷刺反動文人的誣衊。

菊香書屋

毛澤東雖為領袖，但他酷愛讀書，在中南海的「菊香書屋」個人藏書已達數萬冊。他常用的一方藏書印為「毛氏藏書」，為上海篆刻家吳朴堂所刻，毛澤東十分珍愛，後來他所有的藏書上均鈐著這枚藏書印章。

還有許多名人書齋名都別有深意：

漢代文學家楊雄的「玄亭」；明代文徵明的「玉磬山房」、徐文長的「湘管齋」、唐伯虎的「六如居士（別號印）」、湯顯祖的「清遠道人（別號印）」；

清代翁方綱的「復初齋」、王懿榮的「天繪閣」、何紹基的「不洗硯齋」、龔自珍的「定庵」、劉鶚的「抱殘守缺齋」；

近代吳昌碩的「缶廬」和「石人才室」；

現代朱自清的「猶賢博弈齋」、梁實秋的「雅齋」、馮友蘭的「三松堂」、陳恆的「勵耕堂」、葉聖陶的「未厭居」、孫梨的「耕堂」、楊樹達的「積微居」、阮章競的「苦噪樓」、姚雪垠的「無止境齋」等。

對於古往今來的文人士子來說，書房就是他們的精神象牙塔，雖然書隨處皆可讀，但讀書人誰不希望有自己的藏書，誰不希望有自己的一方天地讀書習文會友呢。

擁有一間自己的書房，放滿一屋子書，閑時寫寫字、看看書，是每個人都夢想過的。

如果你也有一間這樣的書房，你會取一個什麼樣的名字呢？

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