漢人：剃頭髮、穿馬褂，我死後沒臉見祖宗，滿人：這八種情況可以讓你對得起祖宗

說起清朝與中國歷史上其他封建王朝的區別，恐怕大家第一個想到的就是清朝的髮型與服飾，1645年,清朝頒布《剃髮易服令》，要求清朝統治地域內的所有百姓全部換成滿人的髮型、服飾，條令一出，便遭到了整個漢族群體的激烈反對，因為漢族服飾、蓄髮傳統已經流傳了上千年，古語有云：身體髮膚，受之父母，對於漢人來說，穿滿人的長袍馬褂都還好說，但是滿人的辮子頭確實是太醜陋，而且有違漢人的傳統倫理，漢人死後覺得沒有臉見祖宗，所以漢人表示難以接受，還在局部地區爆發了反抗剃髮易服的農民起義，清統治者看到剃髮易服遭到了漢族群體的激烈反對，他一方面出兵鎮壓，一方面又趕緊出台了措施來緩解民族矛盾，清統治者要求百姓必須進行剃髮易服，但是有八種情況可以算作例外，不用剃髮易服，這八種情況是什麼呢？

我們將清統治者緩和民族矛盾的措施歸結為「八從，八不從」

1男從女不從（男人必須剃髮易服，而女子則不用，可以繼續穿著漢服）

2生從死不從（活的時候必須留滿人髮型，穿滿人服飾，在死後入殮時，可以穿漢服）

3陽從陰不從（人死後，做法事超度可以按照漢人的傳統）

4 官從隸不從（在朝為官的人，要頂戴花翎，身穿朝珠補褂馬蹄袖，但是底層的小吏仍然是明朝「紅黑帽」）

5老從少不從（未成年的孩子可以隨便穿著，不受約束）

6儒從而釋道不從（和尚、道士等出家之人不受約束）

7娼從而優伶不從（歌姬、娼妓需要剃髮易服、而演員則不受約束）

8仕宦從婚姻不從（男女結婚是，新郎需要穿著旗服，而新年則不受約束）

這「八從，八不從」政策出台之後，的確消除一部分漢人的抵抗情緒，緩解了民族矛盾，但是在當時的漢人眼中，滿清畢竟是一個外來民族，在元朝時期，蒙古人也是一個外來民族，但是蒙古人也沒有要求漢人改成蒙人習俗，所以這是漢人第一次強制性接受外來文化，髮型與服飾畢竟是一個民族象徵，所以無論滿清如何緩解民族矛盾，在漢人心中，自己成為亡國奴的陰影一直揮之不去。

雖然漢人被迫的接受了剃髮易服，改變了本民族堅持了千年的習俗，但是漢人的儒家文化也深深影響了滿人，而文化的影響遠遠要大於髮型、服飾的影響，以至於清末時期，滿清的八旗子弟連自己民族的文字都忘得一乾二淨，這是漢人更厲害的武器，也是滿清被迫接受先進文化的結果。

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