淺析玉器收藏，玩玉養心是一種境界！

最新 07-11

《說文解字》謂玉：「有五德，潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓不折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。」《管子》說：玉有九德。仁、智、義、品節、純潔、勇、誠實、寬容、條理。《禮記.聘禮》中說玉有「十一德說」仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道。孔子說：「玉有十德。」《北齊書》明志之言流傳最廣：「寧為玉碎，不為瓦全。」無不以玉德作為自己為人處世的行動標準和指南。它的物質屬性已被融入了博大精深的中國傳統文化內涵，成為一種獨特的中國玉文化。「君子比德於玉焉」，以玉比德，敦品厲行。

樊軍民玉雕作品：戰馬

一個如玉品性的人，無論處於人生的何種階段都會彰顯出波瀾不驚、淡定從容的風格。經得起人生輝煌時的順風順水，也挺得住潮落時的寂寞和悲涼。高潮時的舉止言行決不頤指氣使、飛揚跋扈，懂得與人為善、平和待人的處世方式；

吳灶發玉雕作品：悠然

潮落時則又能如一塊璞玉，儘管塵土蒙住了光澤，內里依舊能晶瑩剔透，並在再次出世時煥發出淡定後的溫潤光澤，如蓮花吐芳，幽然無形，綿延不絕。這樣一種玉的人格特質是中國人千百年來所推崇的並為之不斷修鍊自身以期接近或達到的境界。

黃楊洪玉雕作品：錦上添花

自打有了玉開始，愛玉的人一天也沒有少過。千百年來，玉這東西就像道德標尺的具象，看到它佔有它並不表示真正擁有它，德與玉兼養，才能玉人合一，這種境界恐怕也只有中國人才能悟得到，悟得透。因此一個玩玉的人所謂「前三十年人養玉」，不如說玉也在養人之德。

吳灶發玉雕作品：池嬌

時至今日，能用玉的品性躬省自身的人少之又少了，反倒是做玉石生意的人常將孔子「君子比德於玉焉」掛在口頭作為售賣的噱頭，不能不讓人汗顏。當年孔子窮其一生才換得「金聲玉振」的牌坊，如今卻變成了稀鬆平常的四個字，是不是我們都麻木不仁感覺遲鈍了呢？

吳灶發玉雕作品：恩愛相依

德是養玉的主心骨：所謂「前三十年人養玉，後三十年玉養人」都只不過相對而言。人養玉的同時玉也在養人，玉養人時人也在養玉。所謂人收藏玉、玉收藏人，都是有所指而言。

黃楊洪玉雕作品：離苦得樂常自在

玩玉的人行話很多，養玉也叫盤玉。盤法頗多，講究也頗多。但是如果沒有德在其中主掌，則恐毀了玉也毀了人，這頗似武學中學壞了門派，走入了歧途。

王金忠玉雕作品：龍行天下

盤玉非常講究，一旦盤法不當，一塊美玉就會毀在自己的手上：所謂文盤，是指一件玉器將它放在一個小布袋裡面，貼身而藏，用人體較為恆定的溫度溫潤，一年以後再在手上摩挲盤玩，直到玉器恢復到本來面目。文盤耗時費力，往往三五年不能奏效，若是入土時間太長，盤玩時間往往十來年，甚至數十年。清代歷史上曾有父子兩代盤一塊玉器的佳話，窮其一生盤玩一塊玉器。

王金忠玉雕作品：黃玉雲龍

武盤則指通過人為的力量，不斷地盤玩，以快達到玩熟的目的。這種盤法猶如一個人走火入魔，為了讓玉儘快成為熟玉，就用舊白布包裹後日夜不斷地磨擦，過了一段時間再換上新白布，仍不斷磨擦，玉器磨擦升溫，越擦越熱，高溫可以將玉器中的灰土快速的逼出來，色沁不斷凝結，玉的顏色也越來越鮮亮，大約一年就可以恢復玉器的原狀。這種盤法稍有不慎，玉器就可能毀於一旦。這種盤法，玉器商人採用較多。

侯曉鋒玉雕作品：南紅彌勒觀音對牌

意盤是玩家的高境界玩法，玉玩家將玉器持於手上，一邊盤玩，一邊想著玉的美德，不斷從玉的美德中吸取精華，養自身之氣質，久而久之，達到玉人合一的高尚境界，玉器得到了養護，盤玉人的精神也得到了升華。意盤是一種極高境界，需要面壁的精神，與其說是人盤玉，不如說是玉盤人，人玉合一，精神通靈，歷史上極少能夠有人達到這樣的精神境界，遑論浮躁的現代人了。

黃楊洪玉雕作品：龜鶴延年

盤玉忌跌、忌冷熱無常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌塵土、忌化學物質，意盤還忌貪婪、忌狡詐。如此多的禁忌，可見玩玉不是件平平常常的事，心中沒有一個主心骨，玉和人都無法達到和諧境界。

郭海軍玉雕作品：熊

《說文解字》云：「玉，石之美者」凡具堅韌的質地，晶潤的光澤，絢麗的色彩，緻密而透明的組織，舒揚致遠的聲音的美石，都被認為是「玉」。可見，玉的範圍本非我們所想那麼苛刻，非白、青、黃、碧不為玉。你在河邊撿到一塊符合上述條件的石頭就是玉。只是越到後來，我們自己把玉的範圍縮得越來越小，反有點作繭自縛了。

郭海軍玉雕作品：鴻運當頭

自古以來，男人與玉的關係似乎就比女人與玉的關係要複雜得多。上至以玉比德、以玉養德，中至收藏佩戴，怡情養性，下至投資投機，彰顯財富，男人形成了一套獨有的玉道德和玉文化。如今，玉已經不是衡量財富的唯一標準了，但是千百年來用一個象徵財富的東西本身的特質作為道德的標尺，玉卻是唯一的。

黃楊洪玉雕作品：甘霖普降鈞天樂

玉是養德的好道具：德這東西太抽象，不好表現也無法描述。但是玉可以。玉有石的堅實，石無玉的通透；玉有石的剛勁，石無玉的溫潤；玉有石的質地，石無玉的細膩。玉的物質屬性恰好和古人所推崇的德有許多相似的地方，所以以玉比德成為可能。佩戴、把玩，時時看得見、摸得著，便於隨時隨地躬省自身。

樊軍民玉雕作品：觀余

玩玉其實是怡情養性的事情，需要好的心態，切忌走火入魔，一心想撿漏得寶的人，反倒會被漏給撿了；玩玉還需戒貪，不要看見什麼自己覺得好就買下來，進了收藏這個套里的人往往會鑽牛角尖，為了收藏不惜傾家蕩產，最後做了倉庫保管員，還降低了自己的生活品質，那就著實沒有必要；

侯曉鋒玉雕作品：福到眼前

玩玉宜遠宜近，欣賞別人的東西同樣是一種樂趣。大收藏家張伯駒的收藏態度：「予所收藏，不必終予身，為予有，但使永存吾土，世傳有序」，著名收藏家王世襄也是「由我得之，由我遣之，遣送得所，問心無愧」。可見，收藏古董的樂趣不在於佔有，不在於收而藏之的子子孫孫永寶之，而在於研究、欣賞、弘揚、傳承，在於關注它的文化，注重器物背後的文化內涵。