漢族婚俗文化發祥地—邢台

冀南一帶及華北許多省市民間婚喪習俗大多出自「周公與桃花女」這個傳說，而邢台市的周公村和桃花村就是這個傳說的發祥地。

邢台傳說：周公村和桃花村不結親

相傳很久以前，七里河岸邊住著一個叫周公的高人，周公得了天書，猶如神助，百算百准，從不失手,天大的事情也難不倒他，他的名氣更大了。桃花女得了地書，能解能破，比周公更厲害。石坡村有個石老婆婆，兒子外出三年沒有回家，快到母子倆約定的時間了，毫無音信，她就找周公占吉凶，周公對石婆婆說：你兒子於某年某月某日將魂落異鄉路途，見不到他了。石婆婆傷心極了，哭哭啼啼著去找桃花女，桃花女對石婆婆說：婆婆不要傷心，你兒子還有救，你快回去，如此這般交代了一番。石婆婆就拿了兒子原先穿過的鞋子，上房拍著房檐，喊道：孩子呵，快穿鞋!又拿勺子敲門頭，喊道：兒啊，快回來!迷信說法，孩子叫魂，傳說是桃花女留下的習俗。

石婆婆的兒子在外經商三年，惦念家中老母，記著回家的日期，急匆匆上路，日夜兼程。這天遇上下大雨，慌忙鑽進一破磚窯避雨，忽聽有人喊他穿鞋，好象是母親的聲音，趕緊出窯查看。他剛鑽出窯道，磚窯轟然坍塌，總算撿了一條性命。兒子回家，石婆婆萬分高興，找到周公，說他算的不準，周公大驚失色，知道是桃花女從中作梗，對桃花女更加痛恨。

俗話說不是冤家不聚頭，周公和桃花女雖然是冤家，經彭祖撮合，居然成就了一門親事。彭祖本是普通人，得益於桃花女使法，延年益壽，活了八百歲，還發明了羹湯，成了調羹的始祖。桃花女對彭祖有恩，彭祖自然不敢怠慢,賣勁地往返於周、尹兩家。周公娶桃花女，既恨又愛，愛的是桃花女美麗無雙，恨的是她的能耐比自己大，於是想設計害死她。桃花女當然知道周公的花花腸子，於是半推半就，答應了親事，想通過自己的行動感動周公，盡解前嫌。周公故意選擇了黑道日，到結婚這天,邀請了所有的親朋好友，大擺筵席，遠近的百姓知道周公和桃花女結為良緣，都來賀喜。一時高朋滿座，喜氣洋洋，周公好不得意。在新娘到來之前，他使用法術，在門裡暗藏了白馬精，門旁放了纏紅線的秫秸桿，預備了馬精的草料，靜候桃花女，一旦桃花女進門，立刻放馬過去，馬踏桃花女。

按常理，新娘過門這天，穿紅衣，著紅鞋，可這天桃花女偏偏著黃鞋，黃道破黑道，破了周公的第一計。桃花女坐雙轎，大轎套小轎，巫婆抄起纏紅線的秫秸桿拍打大轎，絲毫損傷不了桃花女。撤掉大轎，桃花女叫人在過道紅氈上放了馬鞍，才從小轎里鑽出來，跨過馬鞍，把白馬精壓在鞍底下，掏出懷裡的照妖鏡,破了周公的巫術，鍘好的馬料沒餵了馬，卻撒了桃花女一頭，周公一驚，那是人頭不是馬頭呢，無奈只好服了桃花女。

桃花女進門後,就像現實的兩口子經常拌嘴吵架一樣，周公處處設計陷害她，都被桃花女識破。周公終於被桃花女的真情打動，成為一對恩愛夫妻，給世人留下一段完美浪漫的愛情佳話，後來塵緣已了，凡期已至，真武大帝將二人收，又給世人留下永遠的懸念和幻想。

至今，在我國北方，尤其是在邢台市一帶，民間婚嫁的習俗風尚至今還沿襲著許多傳統形式，如男方求婚時，要「下庚貼」、「送食籮」；新娘出嫁時，要「穿紅襖」、蹬「黃套鞋」、戴「護心鏡」、蒙「紅蓋頭」；迎親途中「鳴鑼放炮」，娘家兄弟「送親押轎」，遇到奇石怪樹、井台磨坊，要貼「紅喜帖子」；迎親隊伍「不能走回頭路」；新娘到了夫家門口要「拉弓射箭」、「過馬鞍」、「踩紅氈」；新郎家前門要點「長明燈」、撒「門衛子」、豎「稈草個兒」；門頭上要放「年糕」，天地桌上要放「斗」、擱「秤」；拜堂時要「撒草料」；新娘入洞房後，要「面對牆角坐」……

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不論這些婚嫁習俗有何解釋和演變，都是周公與桃花女結親時流傳下來的，沿襲到現在已有2000多年了。邢台的周公村、大桃花村、小桃花村、石坯頭村等村莊都因這個傳說而得名。這些村落里，至今還保存著與傳說有關的遺址實物。

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