杜甫、蘇軾、白居易最迷戀誰？古人的追星方式真讓我們自愧不如

1983年作《杜甫草堂》 作者：鄭百重

每個人的一生中總會有崇拜的偶像，會「追星」，古人也不例外。仰慕到極致，就會千方百計想要模仿他們。

據說北宋文人彭幾有一次游廬山，看到偶像狄仁傑的畫像，他見狄仁傑的眉毛好看，便找來剪刀鑷子，對著鏡子照樣修眉毛，打扮成偶像的樣子。

就連大詩人李白也干過類似的「傻事」。他很崇拜南北朝山水詩人謝靈運，還特地穿著謝公設計的登山鞋——「謝公屐」，跟隨偶像的足跡到處遊山玩水。

可在今天，「追星」卻常常被用來形容一個人沉迷偶像、不思進取......

其實有時候，我們崇拜一個人，是因為他身上擁有我們想要的東西，他是一個「更好的自己」。

就像杜甫對李白的仰慕一樣。

一個是狂放不羈的浪漫主義詩人，一個是嚴謹沉鬱的現實主義詩人，無論為文、為詩、為人，他們都可以算是兩條道上的，可偏偏，杜甫就被李白所深深折服。

二人初識時，杜甫比李白年輕11歲，還是個籍籍無名的後生，而李白早已才名遍天下。

兩人相約在山東遊玩，一路上同行同止，同唱同和，同醉同酣，「醉眠秋共被，攜手日同行」，晚上喝多了睡一個被窩，仰望星空暢談人生天下事；白天睡到自然醒，再繼續手拉手到處唱歌溜達，好不快活。

《李白與杜甫》作畫者：李翔

短短半年的交往，李白的氣度和才情就讓杜甫留下了終生難忘的回憶。

對杜甫來說，李白身上的洒脫，正是他缺少而又嚮往的東西。

在他眼中，李白天賦秉異近乎「仙」，隨便一杯酒下肚，就能一瞬間寫出別人敲破腦袋也寫不出的絕妙詩篇，甚至到了鬼神膜拜的地步。

也正是在與李白攜手同行的過程中，杜甫見識到一個與自己性格截然不同的天才，如何揮灑才情、如何以瀟洒的姿態面對自己的人生。

也許，亦是這段經歷讓杜甫更深地體會到，作詩如處世，沉鬱中亦可有豪放，悲愴中亦可有一種遼闊的胸襟。

《杜工部集》杜甫撰

在李白去世的前一年，杜甫寫有《不見》一詩：不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。

對生命和創作體味良久的杜甫，此時對偶像的理解已很深刻。他看破了李白的疏狂不羈背後，其實是一種「佯狂」，李白的一生，其實是懷才不遇的一生。

他對李白既珍惜又懷念，偶像雖然舉止逆世，性情和自己也南轅北轍，但正是這樣真性情的李白，教會他用更瀟洒的態度面對人生。

真正的偶像，能夠拓寬我們的人生廣度，讓我們有機會成為更好的人。

《杜甫畫像》作者：伍瘦梅

有時我們崇拜一個人，是因為在他身上看到了自己的理想和抱負。

蘇東坡是北宋文壇的曠世奇才，崇拜他的人，上至皇親國戚，下至鄉民百姓，難以計數。但是，蘇軾也有自己崇敬的偶像，那就是屈原。

《東坡文選》東坡撰

23歲那年，蘇軾和父親蘇洵坐船去京城，路過湖北的屈原廟。由於年代久遠，屈原廟雜草叢生，破敗不堪。目睹此情此景，蘇軾感傷至極，含淚祭掃後，滿懷對偶像的深情，創作出名篇《屈原廟賦》。

他在文中說：

君子之道，難道一定要追求完美嗎？你難道不能選擇保全生命，遠離災禍嗎？可你還是一心一意去做自己認為正確的事。在我心中，你是一個真正高尚賢良的君子。

《蘇軾書法》東坡撰

這首詞不僅表達了一個「粉絲」對偶像的崇拜之情，也是蘇軾與屈原的靈魂對話。屈原悲壯的一生和崇高的愛國情，全部滲透在這位年輕才子的文字之中。

曾有人反對屈原投江的做法。漢代文學家揚雄說：沒有適當的時機發揮才智時，大可以暫時蟄伏起來，何必投江自盡呢？

蘇軾為了捍衛偶像的精神，不僅在文中堅決反駁揚雄，還用屈原的「忠貞之死」來和揚雄做對比，諷刺他不守臣節、改事新朝的行為。

蘇東坡，字子瞻，號東坡居士。宋代文學家、書畫家。

蘇軾對屈原的崇拜，已經超越了文學的範疇，成為對人生意義的一種追尋。後來的他和偶像屈原一樣，也成為了一個敢言直諫的人，哪怕因反對損害百姓利益的變法而冒犯皇帝，因烏台詩案得罪朝廷新貴而遭到誣陷，也沒有改變耿直本性，哪怕一生坎坷，也只對真相負責，只憑良心說話。

蘇軾曾說，屈原的文才品格，自己一輩子都追趕不上；可在我們眼中，這位虔誠的「粉絲」，早已到達了和他偶像一樣的高度，無論是文章，還是精神，都照耀千古。

最偉大的「追星」，是擁有與偶像同等的風骨，同等的光明。

《墨竹》東坡撰

有時我們崇拜一個人，是因為對方的存在讓自己的人生路不再寂寞。

有時候，兩個實力相當的人會同時成為彼此的偶像，用今天的話來說就是「互粉」。

唐代詩人元稹和白居易就是典型例子。二人皆是年少有才名，後來同科及第，彼此對詩歌的見識又很相似。他們不但沒有文人相輕，反而互相推崇、惺惺相惜了一輩子。

兩人在一起的時候，總是有聊不完的天，寫不完的詩。不在一處，就以詩為信，放在竹筒里派人送給對方鑒賞，唱和詩篇的數量達到1000多首。日夜切磋之下，兩人的詩藝也越發精進。

《白香山詩長慶集》白居易 撰

《 元氏長慶集》 唐·元稹 撰

粉絲想念偶像的時候，常常會夢到他，對他們來說也不例外。

有一年，元稹到四川出差，而白居易正在京城遊覽慈恩寺。情之所至，白居易提筆寫了首詩寄給元稹，大意是：眼前大好風光可惜不能與你共享，我數了下日子，你現在大概已經到涼州了吧？

沒想到，元稹也在同一時間夢到和白居易同游慈恩寺：

夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去馬，所驚身在古梁州。

可以說是史上最有默契的互粉好友了。

《元稹詩意圖 》作者：張洪源

可惜命途多舛，元和十年，兩人因諫言得罪了權臣顯貴，均被貶為司馬。

但即使地位一落千丈，他們仍然不改變對彼此的欣賞和關切。元稹得知白居易被貶後，憤而題下「垂死病中驚坐起」，後來白居易寫信給他，信使才剛進門，元稹就悲喜交加流下眼淚，把妻女都嚇了一跳。

白居易在赴任的路上，有一段路是和元稹去通州重合的。每到一處驛站，都會循著牆壁繞著柱子，尋找元稹留下的詩句，在旁邊作詩應和。

那些被當成「偶像」的人，也是肉體凡胎，也會失意，也有難過的坎。而始終理解他們、相信他們的人，與其說粉絲，還不如說是知己。

《白居易坐酌水看煎茶圖》作者：杜滋齡

元稹比白居易早16年去世。元稹去世時，白居易回想起幾十年來相處的種種，悲痛之際，萬感交懷，深情地寫下悼亡詩：

文章卓犖生無敵，風骨英靈歿有神。

哭送咸陽北原上，可能隨例作灰塵。

有些時候，我們的偶像，也許就是身邊的朋友。

對他們，比起崇拜，更多是衷心的感謝。

是他們讓我們明白，

此生若能找到自己真正欣賞和理解的事物，便不算虛度，

哪怕命運坎坷，沒有熱愛的人和事，才是分分鐘在浪費生命。

《白居易問詩圖》作者：顧炳鑫

我所理解的崇拜，不是盲目狂熱，不是為了讓偶像成神。

真正高級的「追星」，不是表面的模仿，而是欣賞他的品格，學習他的才華，理解他的人生，最後甚至能通過自己的努力超越他，這才是對偶像的真正致敬。

我們追星，其實是忠於自己內心的追求，因為我們想要活成自己喜歡的模樣，因為我們對未來尚有期盼。

這樣，哪怕再平凡的人生，也會閃閃發光。

《白居易詩意圖》作者：高雲

文字為物道原創，圖片來源於網路，圖片版權歸原作者所有。

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