語絲 罪惡與美德

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罪惡是可以累積的。

在人類（作為群體的人）和人（作為個體的）生命歷程中，罪惡幾乎是一定要累積的——由於一個罪惡的發生，無法不發生第二個，第三個罪惡。

人在精神罪惡的領域，沒有能力不讓第二個，第三個罪惡發生么？

是因為慣性？人的慣性？還是罪惡本身具有這種累積的慣性？

是因為邏輯？人類行為的邏輯？還是罪惡本身具有的邏輯？

希臘神話中的英雄赫拉克勒斯在命運的十字路口，遇到了這樣的選擇：幸福？還是美德？

什麼是幸福呢？

神說：墮落的享受。

美德呢？

神沒有說。

參照「幸福」，美德就應該是「痛苦的享受」。享受痛苦蘊含的價值——美麗的德行必然有痛苦參與。

人類的罪惡，大多，或者乾脆就是這種「墮落的享受」所結的果實。在很多情景中，它有著美麗的光環和裝飾。我們對「墮落的享受」是唾而不棄的。之所以「唾」，是因為我們還有判斷價值和意義的能力；之所以「不棄」，是因為它實在是一種享受。

美德反倒是樸素的，沒有美麗的光環和裝飾。在「現實」中，經常的情形是，「美德」很難，或者乾脆就無力成為行為和事實，僅僅只是一種理性的參照。

楊爭光說

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