法國最古老的王朝-墨洛溫王朝（上）

前好幾回我們一直徘徊在6世紀的東羅馬帝國，今天我們把目光投向幾乎同一時間段的法蘭克王國。

西羅馬帝國衰亡階段，公元5世紀，是帝國周邊各民族開始建立自己權力範圍的時期，歐洲現在的幾個大國家開始有了雛形。

我們這篇故事關於法國最古老的王朝--墨洛溫王朝。

墨洛溫王朝的創始人是克洛維（Clovis），他的祖父是日耳曼一個部族的酋長叫做墨洛維，因此這個部落被稱之為「墨洛維的兒子」，用拉丁文表達就是「墨洛溫」，因此這個王朝被稱為「墨洛溫王朝」。

（克洛維一世畫像）

在克洛維超強的個人能力帶領下，他擊退了周邊的其他蠻族，佔領了高盧的大部分地區。於公元486年建立了法蘭克王國的第一個王朝--墨洛溫王朝。

由於克洛維迎娶的勃艮第公主是個虔誠的天主教徒，因此克洛維的兒子們生下來就接受了洗禮。

在克洛維征戰的過程中也出現過一些以少勝多反敗為勝的奇蹟，克洛維認為是基督的力量助他一臂之力，因此克洛維率手下3000將領一起接受了天主教的洗禮。

（克洛維一世受洗繪畫作品）

被他擊退的主要蠻族西哥特人，被趕到了比利牛斯山以南，也就是西班牙。

西哥特人信仰的是被羅馬天主教視為異端的阿里烏斯派，因此法蘭克王國得到了羅馬天主教廷的重視。

這裡要補充說明一下基督教世界中異教和異端的區別。

異教，對於基督教來說，信奉的不是一個神，比如古羅馬的多神教，信奉朱庇特，朱諾等，所以古羅馬多神教是異教。

異端，對於基督教來說，信奉的同一個神，上帝，但是由於不同流派在一些具體教義解釋上有不一樣的理解，而被羅馬天主教廷視為異端。

更進一步解釋，阿利烏斯派，認為耶穌是人不是神，但是羅馬天主教廷認為耶穌既是人又是神。阿利烏斯派在君士坦丁時期就被宣布為異端，羅馬天主教被認定為正統的基督教派。

當阿利烏斯派被作為異端流放後，這些被流放的傳教士將他們的觀點和學說帶到了哥特人生活的地區。

話題回到法蘭克人克洛維身上。由於具有和羅馬教廷一樣的信仰，克洛維為將來法蘭克與羅馬教廷的合作創造了無限可能，我們將在距離他250年後的法蘭克第二個王朝－－加洛林王朝身上看到功效。

目光回到墨洛溫王朝。

克洛維除了統一法蘭克立了大功，皈依羅馬天主教為法蘭克王國的將來立了大功，他還做了一件事，編撰了據說對法國後世法律屆影響頗大的《薩利克法典》。

對於這部法典，拋開歷史學家對其的自相矛盾，排序紊亂無邏輯的惡評，我也有個人意見要表達：這部法典中規定「土地不得落入婦女之手；繼承權只可移交給男子」，身為一名女性，我對這種規定無法苟同，儘管這是一條橫貫文化迥異的中西古代卻高度保持一致的傳統之一。

克洛維於公元511年逝世，該王朝被四個兒子瓜分，最後又在其中一個兒子克洛塔爾（Chlothare）手裡統一。

（克洛塔爾一世肖像）

不是因為克洛塔爾有多麼能幹，而是因為他比其他幾個哥哥都活得久，公元558年的時候，他的哥哥們都死光了，因此克洛塔爾成為法蘭克王國第二個將王國進行統一的國王，此時的法蘭克已佔領了勃艮第地區和普羅旺斯。

克洛塔爾的晚年過得很不平靜，他的其中一個兒子開始率兵反抗他的統治，他將這個兒子的反叛鎮壓，並將這個兒子及其家人燒死在一個小木屋中。

也許是殺死自己兒子讓他深深後悔與心痛，不久之後他在懊悔中於公元561年與世長辭。

當克洛塔爾一世死後，王國在晚輩手裡又被分割。

當時有個來自圖爾的格列高利主教（此人不是後來聞名遐邇的羅馬教皇格列高利），負責撰寫法拉克王國的編年史，可是這部編年史被後世嚴肅的歷史學家們認為荒誕不經，情節過於離奇，甚至有人說可以把它當作一部充滿了想像力的宮廷小說來看。

接下來，我們將會拋開最有「想像力」的部分，基本沿著被認可的「實情」，來看看法蘭克王國上演的血腥宮廷大戲，權力、愛情、女王之間的鬥爭......

且聽下回分解。

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