為何說「一人不進廟，二人不看井， 三人不抱樹」

一人不進廟，二人不看井，

三人不抱樹，獨坐莫憑欄。

點評：

以前的廟裡都有一些較貴重的器皿的，一個人進去有偷東西的嫌疑，所以說「一人不進廟」。

兩個人一起看井，如果一個人不小心失足跌入井中，會被誤解為是另外一個推下去的，所以說「二人不看井」。

抱樹其實指的是抬樹，三個人一起抬樹，有一人會有偷懶的嫌疑，所以說「三人不抱樹」。

「獨坐莫憑欄」，是因為一個人獨坐的時候，容易想到一些悲傷的事情，坐在高處，也容易想不開。

人在福中不知福，船在水中不知流。

點評：

餓了，吃是幸福；渴了，喝是幸福；累了，睡是幸福；危險了，安全是幸福。但是還有另一方面，吃撐了，不吃是幸福；喝脹了，不喝是幸福；睡多了，找事干是幸福；安全太多了，探險求刺激是幸福。

人在福中不知福，直到有一天苦了，才對比出以前的甜。所以甜中總有苦，福中總有禍的人，最能感受幸福。

感恩才能惜福。我們總是忽略已經得到的與擁有的，缺少感恩之心，所以是「人在福中不知福」。

酒逢知己飲，詩向會人吟。

點評：

這個世界，總有你不喜歡的人，也總有人不喜歡你。這都很正常。

一個人，風塵僕僕地活在這個世界上，要為懂自己、喜歡自己的人而活著。不要在不喜歡你的人那裡丟掉了快樂，然後又在喜歡自己的人這裡忘記了快樂。

勢不可使盡，福不可享盡，

便宜不可佔盡，聰明不可用盡。

點評：

世間並無十全十美的事物，「豐於此者，必缺於彼」，所以曾國藩給自己所居住的房子取名叫「求闕齋」，用意就是持滿戒溢，居安思危，因為他明白，「盛極必衰，樂極生悲」，若想得到精神上的圓滿，最好先在物質上有些欠缺。

秀才餓死不賣書，壯士窮途不賣劍。

點評：

豐子愷說：「有些動物主要是皮值錢，譬如狐狸；有些動物主要是肉值錢，譬如牛；有些動物主要是骨頭值錢，譬如人。」

有骨氣的人有所不為，「不為五斗米折腰」，自食其力，不願意低三下四地去求人，更不會不擇手段地攫取地位與財富，而是堅守自己的信念，安貧樂道，在堅持自己的信念中享受人生的歡樂。

富日子有富日子的麻煩，

窮光景有窮光景的開心。

點評：

富人有富人的煩惱，擁有了大量財富，就要為如何保護、使用錢財而操心；窮人有窮人的快樂，省了很多煩心事。

「窮」「富」都包括物質和精神兩個方面，有的人可能是物質上「富」，但是精神上「窮」，過日子也少不了麻煩；有的人可能是物質上「窮」，但是精神上「富」，做自己喜歡的事情，在「窮光景」里「窮開心」。

能大能小是條龍，只大不小是條蟲。

點評：

龍作為神物，能大能小，善於變化，可以飛到天上；蟲不能變化，只能留在地上。

蟲，只大不小，就是不能低調、隱忍、退讓，所以它永遠是蟲；龍，能大能小，靈活多變，既可以騰飛，必要時也可以蟄伏，活動空間就大。

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；

去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。

點評：

若是能做到寵辱不驚，去留無意，對一切榮耀和屈辱都泰然處之，人生的境界還有什麼不能達到的呢，人生的境遇又有什麼不能改變的呢？

心靜即一切靜，心安則一切安。人生苦短，能視寵辱如草芥，不縈懷、不沉溺；能視名利如浮雲，不抱怨、不迷戀，就可得人生大情懷。

劈柴劈小頭，問路問老頭。

點評：

凡是有劈柴經驗的人，都知道劈柴要從小頭開始，因為劈大頭會劈歪，甚至不小心劈到自己。老人的閱歷較為豐富，並且說話「丁是丁，卯是卯」的，所以，問路問老人不容易出錯。其實，在人生這條路上，老人也可以給我們很好的建議。

花開花謝春不管，拂意事休對人言；

水暖水寒魚自知，會心處還期獨賞。

點評：

人在這世上的感受，「如人飲水，冷暖自知」，看花開花落，春去春回，沉澱在記憶里的都是生活中的零零碎碎，其中的冷暖悲歡，或許也就只有自己才能了解吧。

⊙

⊙

⊙

了凡易經學院（JZ6877）

分享易經文化，

品味國學經典，重塑周易魅力

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！