抗戰時期五台山的「和尚連」：抗日救亡，僧眾有責！

聶力中將在《山高水長——回憶父親聶榮臻》一書中寫道：「五台縣，應該說是晉察冀根據地最早的立足點。軍區成立後，部隊沒地方住，只好住在五台山的寺廟裡……父親回憶說：『對於這些和尚和喇嘛，我們很尊重他們，同他們相處得也很融洽』……僧侶也是中國人，也痛恨日本鬼子，大法師然秀代表五台山僧眾表示：『出家人慈悲為懷。吾等出家不出國，保不住國家，佛教、寺廟何存！抗日救亡，僧眾有責！』」「在父親等人的感召下，五台山寺廟成立了由青年僧人組成的抗日自衛隊。他們利用自己的特殊身份和特定環境，積極以各種形式參加抗日，想方設法營救被日軍關押的八路軍和群眾，他們中的許多人還拿起槍，勇敢地與日軍搏殺，在當時，僅菩薩頂的和尚就消滅日軍30多人，當地群眾稱讚五台山的和尚為『革命和尚』。以後，晉察冀軍區專門把這些和尚僧侶組織起來，建立了一支連隊，人稱『和尚連』。」

五台山是晉察冀根據地最早的立足點。1937年11月7日晉察冀軍區成立後，部隊沒地方住，只好住在五台山的寺廟裡。聶榮臻司令員親臨寺廟宣傳中國共產黨的宗教政策和抗日救國綱領，加上八路軍進駐寺廟後，非常愛護文物古迹，對僧侶們態度十分友好，眾僧看在眼裡，深受感動。

在聶司令員的感召下，五台山寺廟成立了由青年僧人組成的抗日自衛隊。他們利用自己的特殊身份，以各種方式參加抗日，想方設法營救被日軍關押的八路軍和群眾，很多僧人還拿起槍，勇敢地與日軍搏殺，當地群眾稱讚他們為「革命和尚」。此後，晉察冀軍區專門把這些和尚組織起來，建立了一支連隊，人稱「和尚連」。

據資料記載，五台山各寺院捐贈的槍炮，整整武裝了一個團。尊勝寺住持含禮和尚，用寺廟做掩護，曾搶救過許多抗日幹部。「倭寇不除，台山難平」成為僧侶共識。八年抗戰，五台山僧侶出人、出錢、出力、出主意，可歌可泣，在8年抗戰史上寫下特殊而精彩的一筆，「出家沒出國，護教先護國」成為那個歷史大背景下蕩氣迴腸的一幕。

八年抗戰中，全山110餘座寺廟中，便有41座橫遭日寇鐵蹄踐踏毀損。全山僧人參加抗日的前後有1000餘人，傷亡數百人。和尚連人員在戰鬥中傷亡極為慘重。抗戰結束，和尚連生還的人員當中，仍有許多人告別五台山，繼續奔赴解放全國的戰場前線。為民族解放和共和國的建立，貢獻了自己的鮮血和生命。至今山上仍留存著許多珍貴的革命歷史遺迹。在海會庵的牆壁上依然可見當年的抗日宣傳畫；在金崗庫古佛寺的山牆上，是一幅幅斑駁的抗日標語——這一切都在述說著當年那一段令人難忘的歷史，記載著五台山僧眾與全國人民同甘共苦、共赴國難的感人事迹。

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