三國史上最諷刺的一個輪迴：說是應天順人，多是野心擺布

最新 07-12

中國古代，堯舜搞禪讓是為美談。

但也有些知識分子，對禪讓制是很懷疑的。

荀子：「夫曰堯舜禪讓，是虛言也，是淺者之傳，是陋者之說也。」

韓非子：「舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四人者，人臣弒其君者也。」

那意思：所謂禪讓，都是說好聽的，就是強權、逼宮、弒君。

禪讓是何時成為好詞的呢？公元220年。曹丕代漢。

曹操死，曹丕為魏王。第一個任命是：為他美言的賈詡，進為太尉。夏天東郊大閱兵，然後大軍回故鄉顯威風。

然後漢獻帝開始讓位。漢獻帝讓，曹丕推；漢獻帝讓，曹丕推。

中間有一批人上表，說天運惟德所在。漢室已衰。再不登基，就過於恭敬了，我們很不安啊！

之後漢獻帝下詔書，總之是大誇曹操父子。一群人上表勸曹丕，曹丕又推讓。最後搞出個封禪壇，接受了禪位。曹丕回頭對群臣說了他人生最妙的一句話：

「舜禹那些事，我算是知道了！」

三十年後，曹丕的託孤重臣司馬懿發動正始之變，篡了魏國大權。

當時王允的侄子王凌，魏國重臣，為了推翻司馬氏起兵。司馬懿先赦他罪過，等王凌投降後，押他回去了。

王凌中途向司馬懿索要棺材釘來試探，司馬懿贈了他一顆。王凌便明白司馬懿說是赦罪，終究還是會殺他，於是自盡。

自盡前，王凌對賈逵廟——就是司馬昭的謀士賈充他爸爸的廟——大吼：

「賈梁道！只有你知道王凌是大魏忠臣啊！」

熟悉三國的人，都知道郭淮。正史上是雍涼二州軍事都督，一度到國家第二軍事長官車騎將軍，魏國西線領導人。《三國演義》里更是司馬懿的副手，鐵籠山救了司馬昭。《世說新語》載，郭淮的妻子，是王凌的妹妹。王凌謀反失敗，司馬懿下令夷滅三族，逼郭淮殺妻。郭淮默默依從。妻子送出去後，郭家五個孩子哀痛之極，以命相求，磕頭流血，郭淮上表請司馬懿開恩，司馬懿才許了特赦。

這算是一個著名故事，反過來說明，司馬懿當時動不動滅三族，手段多狠辣——畢竟如郭淮這樣保得了老婆的，很少。

曹丕代漢四十五年後，司馬懿、司馬師與司馬昭父子，已經把魏國大權攬得差不多了，司馬昭逝世，司馬炎接任為晉王，九月，以何曾為丞相，王沈為御史大夫。十一月，設置四護軍，保證都城附近的軍隊。然後魏帝曹奐下詔書，格式跟當年漢獻帝誇曹丕那套基本一樣。

司馬炎也要禮讓的，然後，剛被提拔的何曾與王沈等趕緊發揮作用，「固請」，於是司馬炎哎呀呀好不得已呀，都怪你們那麼多人要我做皇帝，我也不想的呀！——然後，登基。

所謂推戴，所謂禪讓，所謂四方仰德萬民歸心的天子登基，嘿嘿，多少都是如此。

羅貫中《三國演義》寫這段的回目，辛辣極了：

《再受禪依樣畫葫蘆》。受禪這種應天順人的事，也能依樣畫葫蘆啊？

對野心家、儀式和禪讓的諷刺，莫此為甚。

又一百五十五年後，偏安的東晉恭帝，司馬氏最後一位所謂天子，禪位給劉裕。劉裕是劉邦的弟弟劉交第二十二世孫。

劉家的天下給了曹家，曹家的天下給了司馬家，司馬家最後又還給劉家。

天道循環，報應不爽。

對了，您還記得開頭說那個，勸曹丕快點篡位，「您不登基，我們很不安呀」的詔書吧？

領頭撰寫那封詔書、上奏鼓勵曹丕魏國代漢，「不然我很不安啊」的，乃是督軍御史中丞司馬懿。