此名將死的早，導致宋朝開國皇帝沒有統一天下

劉道規論

漢光武之起舂陵也，與兄縯並稱二俊，然縯剛氣雄大，而謀於疆場之術者卑，不如光武多矣。至於宋高祖，父早蚤，遺二庶弟道憐、道規。道憐性鄙而無謀，高祖向不重之，季弟道規，少有大志而形倜儻，高祖每觀而奇之。數高祖麾下將，如岑彭、賈復者眾，若王鎮惡、傅弘之也。而才比馮異者稀，屈指較之，舍道規而無以比類。

高祖京口造義，道規附兄而起，克廣陵，斫桓弘首，為道規盛名之始見。後擊桓玄於崢嶸洲，眾視桓兵數萬如豺虎，獨道規睨玄若小兒，舉光武之昆陽，魏祖之官渡，勵其眾曰：「玄外名雄豪而實匹夫，累敗於我，固心已喪。兩軍決於陣前，將雄者克人，將懦者克於人，我今來，不克賊，則死於此！」乃一戰夷玄。

及道規鎮荊州，達於治政而明於賞罰，人皆畏而愛其大德。盧、徐禍起，意圖江陵，蜀王譙縱又腹後置刃，以桓謙為前驅，窺逼荊楚。道規料賊之心腸，用兵以勇，決智以巧，待人以誠，三軍樂為道規之死命，遂克二賊，息上流烽火。高祖付荊楚於道規，無後憂也，江東如泰山之固，道規力多也。

道規雖高祖胞親，然其位賞，非籍兄之力，獨出其不世命才。道規之於宋祖，非臨川之於梁武，安成之於陳文，臨川下才庸夫，安成周都庶人，朝夕之際，驟居一人之下，以其兄親愛故也。宋祖有幸，得此佳弟，親則至愛骨肉，纔則韓、白之儔，忠則夏侯事魏武。為武之將，親、才、忠者備，則人主用之不疑，武則奮甲馬馳於疆場，文則具弁服使於殿省，情則著布衣言笑於邸間。

晉末之將，何無忌、劉道規而已，此二子皆宋祖之臂助，才不分高下。然無忌之於宋祖，申復晉之盟而友從，若無忌至元熙禪代之時，亦尊宋祖而南面臣之耶？未可知也。道規則無此疑，高祖之南，道規必不肯北也，何也？皮之不存，毛將蔫附哉！

道規不幸，壯年早夭，薨於晉世，斷高祖一臂，良可惜也。宋受禪，高祖甘受天下惡名而弒晉恭帝，以諸子幼弱而宗室無強藩故也。若道規在，輔弼幼主，位則周公，情則叔父，於世復見燕宰慕容玄恭也，宋室之幸，天下之幸。假道規之有意於上，自取為帝，國亦為宋也，高祖仍其兄也，祖宗神靈無恙。

比及五季之周宋，周世宗早崩，子幼而無強藩，卒為宋太祖覆手取之。若宋太祖無悍弟光義，使太祖三載而亡，主幼國疑，石守信、王審琦輩肯盡節於宋而無貳心乎？誰其信之！道規之於宋高祖，猶光義之於宋太祖。

初高祖北伐，劉穆之代以鎮守，及穆之夭，高祖倉促回師，以致關中淪覆。穆之固良才也，然其才短於軍旅，道規不早夭，與穆之同為江東守，高祖聞穆之喪，必不流涕急返也。道規戎服鎮於後方，高祖提鞭北定河、涼，海內強兵，孰可比之？數年間，天下大定，四海清晏，無復二百年南北紛爭矣。

劉道規，生於公元370年，卒於公元412年。8年後，其兄劉裕建立宋朝。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！