當前位置:
首頁 > 文史 > 《尚書》三十條經典名言

《尚書》三十條經典名言

儒家最經典的著作:四書五經

其中《論語》屬於四書之一;而《尚書》,則是五經之一,又稱《書》或《書經》。

「尚」即「上」,《尚書》就是上古的書。它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事迹著作的彙編,是中國漢民族第一部古典散文集和最早的歷史文獻。

下面,就精心挑選出《尚書》中的30句精華,供大家一閱。

1、知人則哲。

哲:聰明。本句大意是;能識別人就是聰明。

人是複雜的,所以能夠知人,識別出哪些是好人,哪些是壞人,哪些是有才能的人,哪些是平庸的人,就是聰明。

2、政貴有恆。

本句大意是:政令、政策重在長久不變。

一條政令,一項政策,在執行中重在連貫不變,長久堅持。時間短暫,則不易見其效果;朝令夕改,則執行者易生疑惑而無所適從。

3、習與性成。

習:習慣。性:習性。

我們常說習慣決定命運,習慣決定性格。我們的老祖宗造就把這些說明白了。

4、作德,心逸日休。

逸:安逸。日:一天天。休:喜慶、順和。

積德作好事的人,心地坦然,無憂無慮。事情一天比一天順心。

《尚書·周官》還有「作偽.心勞日拙」一句。意思是:弄虛作假幹壞事的人,用盡心機,藏奸飾偽。處境卻越來越窘迫困難。兩句從一正一反立意,可用以勸善戒惡,教育人們多做好事,不幹壞事。

5、滿招損,謙受益。

這兩句大意是:自滿招來損害,謙虛使人得益。

這兩句上古傳下來的訓誡,言筒意賅,對比鮮明,表現了一個顛撲不破的真理,至今仍使人受益不淺,可用作座右銘。

6、詩言志,歌永言。

詩用來表連人的思想感情,歌是通過詠唱的語言,抑揚頓挫地把這種思想感情表達出來。

7、作偽,心勞日拙。

弄虛作假的人費盡心機,處境越來越困窘。

現實生活中,確也有些人弄虛作假,機關算盡,到頭來搬起石頭砸了自己的腳,可見這兩句至今仍有現實意義。

特別是後一句「心勞日拙」,現已成為成語而常被引用,意思是耍盡小聰明,使盡壞心眼,最後不但沒有得到好處,處境反而越來越糟。

8、樹豫務滋,除惡務本。

樹:建立。滋:滋長。本:根本,指根除。培養高尚的品德,一定要不斷地進行;清除邪惡的東西,必須從根本上鏟盡。

培養高尚的品德,應循序漸進,潛移默化,不斷提高;剷除邪惡必須雷厲風行,果斷堅決,除惡務盡。

「除惡務盡」已成成語,說明打擊邪惡勢力,清除壞人壞事,務必乾淨、徹底,力爭從根本上消滅之。

9、玩人喪德,玩物喪志。

玩人:指迷戀女色。喪志:消磨掉志氣。

迷戀女色會喪失道德,沉迷於玩賞喜愛的東西,會捎磨掉志氣。

沉溺於玩人玩物,則無法保持銳氣和德行。歐陽修《五代史伶官傳序》總結了「憂勞可以興國,逸豫可以亡身」、「禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺」等歷史教訓,便是最好的說明。

10、不矜細行,終累大德。

矜:慎重。細行:小節。累:累及。大德:大節,古指立身的道德。

不注重小節,最終必然累及立身的大德。

從一個人的立身道德上說,平時不檢點,不注意品德操行、生括作風方面的細末小事,久而久之.積細行而成惡習,必將影響到立身大節。

11、罔游於逸,罔淫於樂。

罔:不可。不可遊盪於安逸,不可過分地享樂。

這兩句可用於告誡人不可過分沉溺於安樂。

人活著總要有所事事,生活才有意義;如果過分地沉溺於安樂,生活沒有意義,生命毫無價值,同時也會影響到身心的健康。

12、為山九仞,功虧一簣。

堆造九仞之高的高山,因只欠一筐土而不能完成。

這是比喻做一件事情,只差最後一點努力就不能完成。

告誡人們要善始善終,切莫虎頭蛇尾;某些事情接近成功,最後的一步也許是困難最大的。

13、好問則裕,自用則小。

遇事多問的人就會不斷豐富自己的知識,自以為是、剛愎自用的人會使自己知識貧乏。

古人也有不恥下問的訓誡,就是說不好以向別人請教問題為恥辱,哪怕是職位比自己低的人。

14、宥過無大,刑故無小。

宥(you又):寬恕。過:世失。

這兩句大意是:一時過失,雖大也可以寬恕,明知故犯,雖小也要懲罰。

15、任賢勿貳,去邪勿疑。

貳:懷疑,三心一意。去:廢除。

任用賢才不能三心二意,廢除姦邪不可舉棋不定。

任賢有貳心則如無任,去邪有猶豫則如不去,結果,賢者不能真正起到作用,姦邪反而更為猖獗。

16、蓄疑敗謀,怠忽荒政。

猜疑積蓄得多了就會敗壞預先的謀劃,怠惰疏忽就會荒廢國家的政事。

一件事情謀劃好了,就要有信心去辦,切莫在辦的過程中猜疑猶豫,否則就可能無所成就。

17、克勤於邦,克儉於家。

克:能夠。邦:古代諸侯封國之稱。能夠辛勤地為國效力,能夠節儉地操持家政。

成語「克勤克儉」就本於此,意思是又勤勞,又節儉。這是中華民族的傳統美德,也是一筆寶貴的精神財富。

18、惟日孜孜,無敢逸豫。

惟:句首語氣詞,無義。日:每日,天天。孜孜(zī資):刻苦努力,不懈怠。逸豫:安適,逸樂。

這兩句大意是:每天勤勤懇懇,不敢安閑逸樂。這兩句可供引用形容或描寫有些人對工作和學習非常刻苦,經常孜孜不倦,辛勤努力。

19、知之非艱,行之惟艱。

惟:惟獨。懂得道理並不難,實際做起來就難了。

20、民惟邦本,本固邦寧。

百姓是國家的根本,基礎,百姓安居樂業,國家就能太平。邦:其實也是國的意思,在古代比國的概念要小。

21、與人不求備,檢身若不及。

與人:對於別人。備:完備,十全十美。檢身:檢在自己。不及:不夠。

這兩句大意是:對於別人不求全責備.檢查自己總覺得像是有某些不足。

這兩句是說對待別人.不應過於苛求.要看到人家的長處,優點;而對待自己要嚴格.要經常認識自己的不足,這樣才指保持謙虛、謹慎.既能學到別人的長處,又能克服自身的缺點。

然而在現實生活中,人們往往過分地苛求別人,過高地估計自己。

因此,熟記這個名句,常常對照檢查自己,是會受益非淺的。可供論述嚴以律己、寬以待人時引用。

22、制治於未亂,保邦於未危。

制:控制。冶:秩序。邦:國家。

控制社會秩序於沒有發生動亂之時,保護國家安全於沒有發生危機之時。

國家要求得長久的穩定和安寧,必須防患於未然。養生、工作等都要儘早發現禍患,治於未亂。

23、人而不學,其猶正牆面而立。

人如果不學習,就像面對牆壁站著,什麼東西也看不見。

24、無稽之言勿聽,弗詢之謀勿庸。

沒有根據未經考查的話不要聽,沒有徵詢過意見的謀劃不能採用。

25、心之憂危,若蹈虎尾,涉於春冰。

蹈虎尾和涉春冰,都是比喻身臨險境的。心中懷有深深的畏懼,好像踩著了老虎尾巴和在春天即將融化的薄冰上行走一樣。

兩個比喻十分形象、貼切,可引用表現人們承擔了某種重任之後,小心謹慎不敢稍有懈怠的心情,也可以說與《論語》中「臨事而懼,好謀而成」相通;也可引用形容人們身臨險境時的恐懼感覺。

26、天作孽,猶可違;自作孽,不可逭。

自然界發生的災禍,還可以設法防範避開;自己造成的災禍,就無法逃避了。

這本是商朝國君太甲痛悔自己的過失引咎自責的話。後人引這幾句常用以說明自作自受,咎由自取,含有不值得同情的意思在內。

27、人之有能有為,使羞其行,而邦其昌。

羞:進獻,貢獻。對於那些有才能、有作為的人,要讓他們貢獻自己的力量,使你的國家昌盛。

28、殲厥渠魁,脅從罔治。

渠魁:首惡。要打擊那些首要的罪犯,被脅追、受引誘而跟人作壞事的人,可以從輕懲處或不予懲處。

29、愛人者兼其屋上之烏,不愛人者及其胥余。

喜愛那個人,就連他屋上的烏鴉都覺得可愛;厭惡那個人,就連他村裡的牆壁都令人生厭。

俗話說「情人眼裡出西施」,這個情人眼裡的「人」未必是個美人,但在有情者眼裡就像西施一樣地美麗。

俗話也說「仇人相見,分外眼紅」,這個仇人眼中的「仇人」未必是個壞人,但在仇人看來就特別感到憎惡和可恨。

30、舊染污俗,咸與惟新。

久染惡習而本無噁心的人,都可以給予改過自新的機會。

感謝閱讀,若您對佛、道、儒、兵、法、史、易、醫、術、數等文化感興趣,特邀您關注雜談(ID:zatan5),與我一起研學!

顯諸仁,藏諸用。歡迎添加我的私人號:cangzhuyong(藏諸用)與我交流。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 佛法 的精彩文章:

「琴棋書畫」的真正內涵你懂嗎?
易經只講3個字,你讀懂了嗎?
人生就算是做夢,也要做一個像樣子的夢
論莊子哲學中的「真」
搞明白這20句,《莊子》你就讀通了

TAG:佛法 |

您可能感興趣

《尚書》三十條經典名言,知人則哲
《人類簡史》-三十條經典句子
儒家經典《中庸》十條經典名句,人生正道貴「中庸」
《中庸》八條經典名句,人生正道貴「中庸」
古代十大禁書之一《醋葫蘆》中的16條經典俗語,句句入心坎!
《墨子》中的10條經典名言,寥寥幾句道盡墨家精髓!
《尚書》10條經典名句鑒賞,短小精悍,句句充滿智慧!
《孟子》六條經典教育名言,句句激勵著我們的成長!
千古奇書《孫子兵法》的8條經典箴言,每讀一次都有收穫!
《宋史》10條經典名句,字字珠璣,精闢有內涵!
《孟子》十條經典名句,越讀越有味道
中國古代100條經典名言,字字珠璣,醍醐灌頂(含論語、老子)
《大學》十條經典名句,醍醐灌頂,受益匪淺!
《名賢集》10條經典名句,字裡行間充滿人性!
《中庸》10條經典名句,句句精闢有道理
《三十六計》里的10條經典名句,受用不盡的大智慧!
《周易》10條經典名句鑒賞,讀懂通曉世間真理
《春秋》10條經典名句鑒賞,簡潔明了,富有哲理!
鬼谷子的十條經典名言,受用一生
《資治通鑒》里的10條經典句子,言簡意賅,警醒世人!