懟你逼婚：病急也不能亂投醫

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（瀚思心理：這裡沒有絕對的權威，只是用心理學視角告訴你，生活還可以這麼理解。）

很多人在愛情經驗缺失這件事兒上承擔了太多的輿論壓力與社會期許，周邊太多帶著治病救人的心態的人，慫恿與勸解著在他們眼裡行將就木的愛情病號。可惜這事兒並不是病，比起醫治來，它更需要練習和緣分。恰恰是被人們逼急了，有些定力不足者真拿自己當個求醫問葯的病患，病急亂投醫，在沒有充分準備和預設的情況下投入了一段感情，很容易運氣不佳崴了腳。

「逼」對單身人士而言，其實是一個很有中國特色的社會壓力，也是這個「剩時代」里典型的情感困境之一。

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在從古至今出現過的眾多文化中，存在著諸多從絕對主動到絕對被動的婚戀模式。之所以不叫「戀愛模式」，是因為在一些極端情況下，男女雙方第一次見面的場合，就已經是婚禮了。

被動的婚戀模式在東亞與中東一度盛行。比如指腹為婚這種曾在我國歷史上客觀存在過的現象；印度尚存的未成年幼女被逼婚的習俗；部分中東國家僅僅依靠權衡彩禮的多寡來決定把女兒嫁給誰的傳統，都算得上是極端被動的婚戀模式。

而主動的婚戀模式則更像是逛超市，尋找心儀的對象，在一系列討價還價甚至試用過後，如果依然能夠接受彼此，便開心快樂地去尋求祝福。

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婚戀模式的主動抑或被動，並不存在孰優孰劣的問題。必須坦率地承認，在不同的社會環境與時代背景下，它們都在一定程度上滿足了特定環境中人們對婚戀起點的訴求。

問題是，我們著實很難界定，對於大齡單身者的情感狀態，社會影響的取向到底是哪一邊。它貌似是強調自由的主動婚戀模式——強調人們在戀愛中的主動參與和積極溝通。

但在很多時候，它又難以脫離外界的介入。沒談戀愛的時候，爸媽催著談戀愛，一旦自己談了戀愛，卻總有人跳出來說些不著邊際的「片兒湯」話。可在自己沒有談戀愛的心情的時候，又層出不窮地有熱心人出現，給你介紹一個同樣對談戀愛沒心情的人認識，而你跟這個人之間，除了都單身以外，很可能沒什麼別的共同點了。

這種矛盾歸結下來變成了一個字——逼。

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愛情困境中的人，無時無刻不在經受著各種各樣的無形逼迫，於是很容易在以愛為名的精神壓迫中破罐子破摔。很多時候，比起「放手一搏」來，這種投入更有「縱身一躍」的意味。

大環境的問題絕難改變，不過你需要在跳進人海的時候給自己多一點警醒，畢竟人們說得熱鬧，但沒誰能替你去談這場戀愛。

誠然，很多人是帶著標準與底線去擇偶的。比如身高一米八、碩士文憑以上，又比如膚白貌美氣質佳，再比如陽剛的同時要紳士、幽默的同時要不失穩重一類的。這些特點太個性化，而且烙印在個人對他人的評價參照系之中，想忘都忘不掉。我所希望各位警醒的是，在被逼得頭腦發懵時更容易忘卻的幾項要素。

在對愛情的初步嘗試中，只要強調對如下這些內容的把握，就能讓「病急」的人投到相對靠譜的醫，也能讓他們自己做個合格的初階戀人，不至於讓新女友表現得像個老怨婦。從另一個角度講，一旦如下這些方面出現了不可調和的矛盾，其實可以直接考慮從這段感情之中抽身而出了，沒什麼不好意思的。

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總策劃：劉瀅 | 文：葉壯 | 編輯：鄭燕雲

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作者簡介：葉壯，中科院心理所發展與教育心理學碩士，中國心理學會（CPA）會員，美國心理科學協會（APS）會員。中國首批EAP項目管理專員，英國愛丁堡大學兒童與青少年臨床心理學認證，知乎心理學領域優質回答者，瀚思心理榮譽出品之每日談心主創。

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