日本原田家族竟是劉邦的後人，1988年還特意來中國為其祖祭陵

事情還得從大家熟悉的三國時代談起。話說公元220年，曹操之子曹丕代漢自立，三國之魏國誕生，而原先的名義皇帝漢獻帝劉協則被封為山陽公，全家從許昌遷到封地山陽（今河南焦作一帶）居住。漢獻帝劉協的後裔主要分為兩支，一支留守山陽延續至今，現在位於山陽故城內的牆南村還有一條當地人稱為劉巷的街道；另一支則選擇了萬里迢迢、乘風破浪的遷徙之路。

劉阿知（漢獻帝的玄孫）時期，執掌政權的己是篡魏自立的西晉王朝了。一日，頗有遠見的劉阿知對其舊臣說：「我久在此地，恐有覆滅之禍。聽說倭國（即日本）境內較為安定，我決定率家族東渡。」

公元289年五月初一，劉阿知率其子劉都賀、舅趙興德及族人劉國鼎、劉濤子、劉鶴明、劉信子等男女共2040人效法徐福，以求取仙丹為名，離開故土，乘船東渡，中日歷史在此共同翻開了新的一頁。

徐福第二劉阿知率領親戚族人一路上櫛風沐雨，歷盡艱難，九死一生，四個多月後，終於在九月初五到達現在的日本，在日本，這一年是應神天皇二十年。

落戶日本後，劉阿知為首的這個部族被稱作「渡來人」，他們是一批掌握了漢民族先進科技文化的「高級知識分子」，主要從事文字工作和工藝製造。儘管他們是外來人，但漢朝在當時日本人心目中有著極高的地位，而且他們帶去了中國的先進生產技術和文化知識，促進了日本文明的發展，因此，他們很快成為日本社會中地位頗高的新貴族。劉阿知被天皇賜姓東漢使主，定居於高市郡檜前村（今日本奈良縣檜前村)，他的長子劉都賀後來被天皇賜姓為直。

日本史學家坂本太郎所著《日本史概說》一書中這樣評價來自中國大陸的「渡來人」：劉阿知一族及其後裔傳入日本的漢文化，無論在精神還是在物質方面，都給日本文化以劃時代的影響。在精神文化方面，漢字、漢籍以及儒教和佛教的傳入決定了後來日本文化的性質。在物質文化方面，水利、灌溉、養蠶等農業技術，建築、雕刻、織布、冶金、制陶等各種工藝技術及其製品，都為當地人生活水平的提高做出了巨大貢獻。

劉阿知的兒子劉都賀將當時中國的紡織技術傳入了日本，他因此被稱為都賀王。仁德天皇60年（372年）四月初八，劉阿知的後裔被賜姓坂上，雄略天皇16年（471年）十月初一，劉阿知的部分後裔又被賜姓大藏。另外，內藏家族也是劉阿知的後裔。

到日本朱雀天皇時代（930——946年），劉阿知後裔、漢高祖劉邦的第45代孫大藏春實官任征西將軍，為平定當時日本發生的「天慶之亂」立下了汗馬功勞，並於天慶三年（940年）五月初三受到天皇的巨大嘉獎和賞賜，被賞賜錦御旗、皇族紋章、軍配。當此之時，這支劉氏皇族後裔「恩寵偉大，威勢極盛」。自從大藏春實之後，大藏家族一直任長門守、太宰大監等顯要職務。

大藏春實因功被封為征西將軍後，曾在日本九州原田築城。日本天承元年（1131年），一直住在原田的劉氏後裔正式以原田為姓，之後逐漸形成了今天日本社會中的著名姓氏——原田。到今天，原田家族已傳到劉邦的第93代。這支源出中國劉姓的日本原田家族，在九州島福岡市建立了漢太公廟。他們至今保存著代代相傳的族譜，註明自己是劉邦的後裔，而且按照傳統的禮節到太公廟對劉邦等劉姓遠祖進行定期祭祀。

原田家族在日本很受人們尊敬，他們也始終不忘自己的祖先，1988年還特意專程從日本來中國為其祖先劉邦、劉徹祭陵。

（圖片來源於網路）

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