睜眼看世界的第一人——林則徐的尾聲故事評價

一提到林則徐，首先讓人想到的便是虎門銷煙、胸懷天下蒼生的清代著名政治家和「民族英雄」的身影，他的故事必定發生在瀰漫著滾滾硝煙的廣東虎門。然而，虎門銷煙的背後，又隱藏著哪些令人深思的故事。

我們今天說到林則徐，就聯想到他的勇敢，睿智，剛正不阿，以及具有看清未來局勢的宏大遠光。

在19世紀以前，外國沒有什麼大宗貨物是中國人要買的，外國商船帶到中國來的東西只有少數是貨物，大多數是銀子。那時的經濟學者，不分中外，都認為金銀的輸出是對國家有害的。各國都在想法增加貨物出口和金銀的進口。在中國的外國商人，經過多年的試驗，發現鴉片是一種上等的商品。於是，英國東印度公司在印度獎勵種植，統制運銷。乾隆初年，鴉片輸入每年約400箱，每箱約100斤。乾隆禁止內地商人販賣鴉片，但是沒有效果。到了嘉慶初年，輸入竟加了10倍，每年約4000箱。嘉慶下令禁止鴉片進口，但是因為官吏腐敗和查禁困難，鴉片的銷路還是繼續增加。

林則徐於道光十九年正月二十五日行抵廣州。經一個星期的考慮和布置，他動手了。

他諭告外國人說：「利己不可害人，何得將爾國不食之鴉片煙帶來內地，騙人財而害人命乎？」他要外國人做兩件事：第一，把已到中國而尚未出賣的鴉片「盡數繳官」；第二，出具甘結，聲明以後不帶鴉片來華，如有帶來，一經查出，甘願「貨盡沒官，人即正法」。外國人不知林則徐的品格，以為他不過是個普通官僚，到任之初，總要出個告示，大講什麼禮義廉恥，實際上是為了討價還價裝腔作勢，價錢講好了，買賣就可以照常做。因此，他們就觀望，就講價。殊不知林則徐不是那類的人，堅決表示：「若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理。」

到了二月初十，外國人尚不肯交鴉片，林則徐就下命令，斷絕廣州出海的交通，派兵把十三行圍起來，把行里的中國人都撤出，然後禁止一切出入。換句話說，林則徐把十三行作了外國人的監牢，並且不許人賣糧食給他們。

當時在十三行里約有350個外國人，包括英國商業監督義律（Captain Charles Elliot）在內。他們在裡面當然要受相當的苦，煮飯、洗碗、打掃都要自己動手。但是，糧食還是有的，外國人貯存了不少糧食，行商又秘密地接濟，義律原想妥協，但是林則徐堅持他的兩種要求。是時，英國在中國洋面只有兩隻小兵船，且船上的水兵無法到廣州。義律不能抵抗，只好屈服。他屈服的方法很值得注意。他不是命令英國商人把鴉片煙交給林則徐，而是教英商把鴉片煙交給他，並由他以商業監督的身份給各商收據。一轉手之間，英商的鴉片變為英帝國的鴉片。

這是林則徐的勝利，道光也高興極了。他批林的奏摺說：「卿之忠君愛國皎然於域中化外矣。」外國人尚不完全相信林則徐真要禁煙，他們想林則徐這一次發大財了。林則徐在虎門海灘挑了兩個池子，「前設涵洞，後通水溝，先由溝道引水入池，撒鹽其中，次投箱中煙土，再拋石灰煮之，煙灰湯沸，顆粒悉盡。其味之惡，鼻不可嗅，潮退，啟放涵洞，隨浪入海，然後刷滌池底，不留涓滴。共歷二十三日，全數殆盡銷毀，逐日皆有文武官員監視，外國人之來觀者，詳記其事，深贊欽差大臣之坦然無私。」

林則徐的大功告成，似乎可以收手了。朝廷調他去做兩江總督，可是他不去。他說：「已到的鴉片，既已銷毀，但是以後還可以來。」他要徹底禁止鴉片，方法就是要外商人人寫下保證書，以後不做鴉片買賣；這個義律不答應，於是雙方又起衝突了。林則徐自覺極有把握。他說，英國人的戰鬥力也不過如此，英國人「腿足纏束緊密，屈伸皆所不便」。虎門的炮台都重修過。虎門口，他又拿很大的鐵鏈封鎖起來。他又想外國人必須有茶葉、大黃。他禁止茶葉、大黃出口，就可以致外國人的死命。那年秋冬之間，廣東水師與英國兩隻小兵船有好幾次衝突。林則徐報告朝廷，中國大勝。因此，全國都是樂觀的。

後來定海失守的消息傳到北京以後，清政府對林則徐的信任就減少了。七月二十二日，他的上諭罵林則徐：「不但終無實際，反生出許多波瀾，思之曷勝憤懣，看汝以何詞對朕也。」於是，道光下令讓內地各省的軍隊概歸原防，「以節糜費」，同時撤林則徐的職，讓琦善去代替他。此後林則徐對官場之事默不作聲，

林則徐其實有兩個：一個是士大夫心目中的林則徐，一個是真正的林則徐。前一個林則徐是主剿的，是百戰百勝的。他所用的方法都是中國的古法。可惜奸臣琦善受了英國人的賄賂，把他驅逐了。英國人在林則徐被革職之前，不敢在廣東交戰，等林則徐被革職後，當然就開戰。所以士大夫認為中國的失敗不是因為中國的古法不行，是因為奸臣誤國。當時的士大夫有這樣的一種印象，也是很自然的——林則徐的奏章充滿了自信，可惜自道光二十年（1840）夏天定海失守以後，林則徐就沒有得著機會與英國比武，難怪中國人不服輸。

真的林則徐慢慢地覺悟了的。他到廣東以後，就知道中國的軍器不如西方，所以他竭力買外國炮，買外國船，同時他派人翻譯外國所辦的刊物。他在廣東所搜集的材料最後給了魏源。魏源後來把這些材料編入《海國圖志》。這部書提倡「以夷制夷」，並且「以夷器制夷」。後來，日本人把這部書譯成日文，促進了日本的維新。林則徐雖有這種覺悟，但他怕「清議」的指摘，不敢公開地提倡。清政府把他謫戍到伊犁。他在途中曾致書友人說：

「彼之大炮遠及十里內外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如內地之放排槍，連聲不斷。我放一炮後，須輾轉移時，再放一炮，是技不熟也，求其良且熟焉，亦無他深巧耳。不此之務，即遠調百萬貔貅，恐只供臨敵之一哄。況逆船朝南暮北，唯水師始能尾追，岸兵能頃刻移動否？蓋內地將弁兵丁雖不乏久歷戎行之人，而皆睹面接仗。似此之相距十里八里，彼此不見面而接仗者，未之前聞。徐嘗謂剿匪八字要言，器良技熟，膽壯心齊是已。第一要大炮得用，今此一物置之不講，真令岳、韓束手，奈何奈何！」

這是他的私人信件，道光二十二年九月寫的。他請他的朋友不要給別人看。換句話說，真的林則徐不要別人知道他的本來面目。難怪他後來雖然又做陝甘總督和雲貴總督時，總不肯公開提倡改革。他讓主持「清議」的士大夫睡在夢中，他讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮鬥。

林文忠無疑是中國舊文化最好的產品。他尚以為自己的名譽比國事重要，別人就更不必說了。士大夫階級既不服輸，他們當然不主張改革。

主張「撫夷」的琦善、耆英諸人雖把中外強弱的懸殊看清楚了，而且公開地宣傳了，但是士大夫階級不信他們，而且他們無自信心，對民族亦無信心，只聽其自然，不圖振作，不圖改革。我們不責備他們，因為他們是不足責的。

中國士大夫階級（知識階級和官僚階級）最缺乏獨立的大無畏的精神。無論在那個時代，總有少數人看事較遠較清，但是他們怕「清議」的指摘，只好默而不言。林則徐就是個好例子。

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