常發勸請住世願，可以幫助我們消除修行上的魔障

常發勸請住世願，可以幫助我們消除修行上的魔障

---恭錄自《占察善惡業報經》2009年講記

夢參法師

【次應複發勸請之願。願令十方一切菩薩未成正覺者願速成正覺。若已成正覺者。願常住在世。轉正法輪。不入涅槃。】

地藏菩薩在教育要用占察輪者，你得先發願才能用。這是發勸請的願，勸請的願使我們一切障礙能夠消失。我們要用占察輪有障礙的，障礙就是你很難得相應，你用的輪相所示現告訴你不正確，因此為了正確的原因，所以地藏菩薩教育我們，你要發願勸請。發願令十方一切菩薩沒有成佛的，願他們很快成佛；已經成佛的，願他們常久住世。住世就是轉法輪，佛住世就要說法，常久住世就是不要過早入於涅槃。所以這一願，就是在我們修行時候能可以消除魔障。因為你有魔障的時候，你修行就不成。同時有位道友跟我講，每逢有法師講經的時候，他也想去聽，等他一要去聽出障礙。這是在大陸上海，不是車子出毛病，人家給他打個電話有事情，總是使他聽不成，這個都叫障礙，叫魔障。為什麼單等他要去聽經，或者要參加一個法會，出這些障礙呢？這個就叫業障，這是我們能見到的。有些個當你做一件善舉，也就說行菩薩道的時候，魔障就出現了。佛在世說法的時候，魔王波旬常給做障礙，波旬經常請佛你早點入滅吧！這是常發生的。

所以說地藏菩薩教我們，你要想用占察輪，你要發勸請之願，要發願，願那個沒有成佛的菩薩，願他們速得成佛，願已經成就了的諸佛，勸請他們不入涅槃，常久住世，這叫勸請願。勸請願，跟我們勸請說法、勸請一切作佛事意思是一樣。這個含義就是你得發一個善心，什麼善心呢？請諸菩薩說法。如果我們自己在一個懺室裡頭，或者在你佛堂裡頭，咱們經常念經時候，經文就告訴你勸請一切諸佛菩薩說法，這個叫勸請的大願。還有對一切住世的菩薩，勸請他們常住世間，不要入涅槃。是不是勸請的願能夠生一定效果呢？在你至心，每位發菩薩意的道心眾生，在我們經常勸請諸佛菩薩住世，那你自己就得到什麼呢？健康長壽，常時能聞到法音，這個願力很重要的。

復應發起勸請之願，勸請就是十方一切菩薩，因為在佛教義上講，在菩薩登到第八地的時候，他認為他已經圓滿了，不再向前發願修行度眾生了，他自己惑業盡了，度生的事業已經圓滿，因為他還沒有見到他根本無明，這是第八地的菩薩。所以十方諸佛來勸他，勸他還要繼續行菩薩願，說他還沒有成佛。這個是我們所不能見到的，我們也不知道哪位是八地菩薩，但是我們勸一切眾生一切的道友們住世，這是應該的。例如我們最近連續這些菩薩都走了，現在的大德，大家知道的聖嚴法師懺雲法師，我們大陸上的佛源法師，都在這個半月之內相繼往生，這是我們能夠見到的。還有我們肉眼所不能見到的十方的菩薩，我們應當念念勸請他們常久住世，這個大願就是咱們請諸佛菩薩住世，希望諸佛菩薩加持我們，在我們有生之年能夠修成道業，消滅業障有所成就。

這是勸請的願，勸請一切諸菩薩，讓他們常久住世。不是我們肉眼所能見到的，有些菩薩你沒見到，但是這個發願的意思，就是使你自己早日能夠得親近善友、親近善知識。這個道理是地藏菩薩教我們應該如是發願的。發完這個願了。

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