忽必烈如何成就了大元朝

阿科古今談

蒙古族是一個彪悍的草原民族，13世紀中葉忽必烈滅掉南宋，忽必烈繼承汗位建國大元朝。那麼忽必烈是如何在這個分裂的蒙古多部落照片那個脫穎而出繼承大統的呢？

在他們的首領成吉思汗、窩闊台、貴由、蒙哥的帶領下，蒙古鐵騎東征西討踏出了人類歷史上一個空前的大帝國，東自日本海，西到多瑙河，南起淮河，北至極北都納入了這個帝國的版圖。

然而由於帝國的疆域十分遼闊，地域之間的文化和經濟差異空前巨大，成吉思汗所在的黃金家族各系之間的矛盾日益突出，汗位之爭愈演愈烈，蒙古帝國作為一個由大汗直轄領地與四大汗國做成的龐大的軍事行政聯合體，很快面臨著分裂的危險。

如何在祖先建立的基業上繼續開疆拓土，如何治理好新征服的中原漢地，這些都是蒙哥汗的繼承者，所必須面對的挑戰。

偉大人物的出生，常常與歷史事件的出現如影隨形。公元1215年，蒙古大軍攻克金朝首都中都，也就是今天的北京，忽必烈就是降生在這一年，這份戰果儼然成為忽必烈的生日大禮。

隨著忽必烈在馬背上漸漸長大，帝國的疆域達到了人類征服史上的頂峰，蒙古正開始它最輝煌的時代，祖先的輝煌遮蔽了忽必烈。

公元1251年，忽必烈終於迎來人生的轉機。這一年的六月兄長蒙哥登上汗位，隨即賦予他總領漠南漢地的重任，忽必烈終於獲得了展示才華的機會，邁開了他政治才華的第一步。

不同於滿眼大漠戈壁的漠北地區，在漠南地區游牧與農耕交錯，二元經濟互動發展，自古成為北方草原民族與中原漢族爭奪的地區，而淮河以北廣闊漢地，更是蒙古帝國重要的物資供應地和蒙古軍隊南下滅宋的戰略要地。如此廣袤的漠南、漢地註定成為忽必烈嶄露頭角的舞台。

春寒料峭，閃電河水冰消雪融，到了夏季這片肥沃的草甸上便會開滿金蓮花，因此得名金蓮川。正是在這片金蓮盛開的草原上，忽必烈廣納賢才，組成了著名的金蓮川幕府，忽必烈把這裡作為他統領漠南、漢地的王邸駐地，並興建開平城。

建開平前後這個階段，忽必烈手邊已經積累了一大批人：有能征善戰的武將，有深謀遠慮的謀士，有飽學的儒士，道家、和尚全有，包括漢人、契丹人、渤海人都為他所用，這就成為他佔有天下之後能夠建立王朝的一個偉業，一個最基本的幹部儲備。

忽必烈明顯地對中原的文化感興趣，他從河北地區找了一大批當時的知識分子進了他的幕府，就在他身邊幫助他介紹中原的文化，幫助他出主意，其中一個最有代表性的人物就是劉秉忠。

劉秉忠從小飽讀詩書，他當過道士，又出家為僧，精通道教、佛教，以及儒教的教義與禮儀。劉秉忠多才多藝，他是個出色的畫家，才華橫溢的詩人，他還是數學家、天文學家和建築學家，後來在師祖海雲法師的引薦下，來到忽必烈的身邊，於是劉秉忠又成為一個政治家。

劉秉忠曾向忽必烈呈上一份萬言書，這是一份結合中國古代政治邏輯和蒙古制度的治國方略，包括采漢法、設學校、選人才，禁屠城、安民眾、輕徭役、減賦稅、興水利、勸農桑等等，其中采漢法是劉秉忠治國的理念的核心，忽必烈對萬言書幾乎全盤接受。

反映出劉秉忠政治思想的主要就是萬言書，他提出一個綱領性的一句話就是以馬上得志，不能以馬上治國，就是說蒙古人可以通過軍事手段征服一個廣大地區，但是你要治理這個地區，你不能用軍事手段，所以說這是劉秉忠的政治思想的中心。

第二點萬言書里講了一點，就是要尊奉孔子，他說只有尊奉孔子將來的基業，國家才會穩固，劉秉忠的話忽必烈聽進去了。

當時的邢州作為封地歸屬於兩個蒙古貴族，一開始他們延續了游牧民族對於征服地區的治理方式，橫徵暴斂，搜刮無度致使當地百姓紛紛逃亡，結果，原來的一萬五千戶的邢州城，最後只剩下五六百戶人家，這兩名貴族無計可施，只好求助於忽必烈。

忽必烈任命自己的手下脫兀脫、張耕為邢州安撫使，劉肅為商榷使，依照漢法恢復農耕、賦稅等，新政實施一個月之內，戶增兩萬，不到一年邢州一躍成為當年地方政績考核之最！

元朝在建立後持續對外擴張發動侵略戰爭，版圖疆域之大令人咋舌，但是元朝後期政治腐敗，終逃不了滅國的厄運。

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