蘇洵蘇軾蘇轍皆得上乘內修,《水調歌頭》等詩詞玄機揭秘
九·五·宮
清晨五點 覺醒世界
蘇軾的《水調歌頭》「明月幾時有?把酒問青天」是寫給他弟弟蘇轍的。我們每到月圓佳節,都會不由自主的用蘇軾這首詞的意境美送給親朋好友,總之這首詩詞讀著美,看著美,品味著更美。
蘇軾寫這首詩給弟弟,裡邊的故事就大了。
蘇轍小時候有先天性的肺病,蘇軾身體也不怎麼強壯,他父親教他們內修功夫調養,他父親就是《心術》:「為將之道,當先治心」的作者蘇洵。蘇洵深知要改變先天,靠醫藥是不行的,必須有上乘的內修,就花重金又讓他倆拜了天慶觀道人張易簡為師,結果是蘇轍的先天肺病好了,蘇軾智慧文學的造詣讓他成為千古流傳文豪,這和他的內修是密不可分的。
起碼這首《水調歌頭》就是他和弟弟切磋內修境界的家信,信中寫到:他都修出內在天下的明月青天了,能量身感覺飄飄欲乘風歸去,也好似觸摸天地根的瓊樓玉宇,自己的心能和月亮一樣照向人間,但是我不忍就此羽化升華,還有點懷念人間,這明明就是在向弟弟顯擺修為進境。
他弟弟怎麼回信我們不知道,但是他們其書信里可有大量切磋內修的對話。
有一次他倆徹夜興奮切磋內修,到了子時,蘇軾聽到屋子裡有虎豹打呼嚕聲,趕緊坐起來看究竟,蘇轍說是他肚子丹田激活跳動運氣的聲音,蘇軾大驚,趕緊讓蘇轍引導他做這個功夫,趕緊請教這事明明確確被他們記載下來。
蘇軾的《上張安道養生訣》中這樣寫道:「上其法至《簡易》,惟在常久不廢,即有深功,且試行一二十日, 精神自已不同。覺臍下實熱, 腰腳輕快, 而目有光, 久之不。去仙不遠,當常習閉息,使漸能持,久以脈候之五至為一息。」腰腳輕快,而目有光……蘇軾認為這就可以離成仙不遠了。
蘇軾《聞正輔表兄將至以詩迎之》中更是直言「目聽不任耳, 踵息殆廢喉。」這裡寫的是蘇軾的功夫到了眼睛可以代替耳朵去聽聲音,身體的呼吸可以到足而不用鼻喉。
蘇軾的能量身已經有了,六根六龍也在漸漸降服,這等修為和他大文豪的地位很匹配。從蘇軾聽到弟弟肚子丹跳的聲音而大驚,就知道蘇轍的修為境界要遠大於他,蘇轍的修為境界有多高,那就缺少文獻了。至於他們老爹蘇洵的修為和他老爹的功夫從哪裡來,我們就更只能通過他們的文獻做一些推測了。
蘇洵生活於佛、道發展興盛的北宋前期,受時代潮流及出生環境的影響,蘇洵也有一些佛、道觀念。蘇洵信奉佛、道,其外在表現是游道觀佛寺,交道士僧人等,其內在表現則體現了其文學藝術和政治思想之中,蘇洵的文學創作過程論受啟於《莊子》,他的文學作品涉及到道教的仙話傳奇,靈驗故事,宮觀勝境等,其政治思想從淵源、重要觀點到語言文字無不留下道家的痕迹。
蘇軾在《子由生日,以檀香觀音像及新合印香銀篆盤為壽》一詩中寫道:「君少與我師皇墳,旁資老聘釋迦文。」說的是蘇軾蘇轍兄弟慶曆年間在家以父為師時的事情,可見蘇洵對道釋經籍是有所研讀的,不僅如此,還讓兒子也一起讀。
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九五宮
作者:伍什
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