楊修陷害司馬懿之父是電視劇的移花接木，其實楊修文好人更好

《軍師聯盟》中，楊修的父親楊彪因對曹操挾天子以令諸侯，濫殺無辜而不滿，參與了車騎將軍董承發起的「衣帶詔」事件。在一次行刺曹操的計劃失敗後，司馬懿的父親司馬防、楊修的父親楊彪均牽連進去。楊修為了救父親，運用自己臨摹他人字跡的高超技藝瞞天過海，陷害司馬防，救出了父親楊彪。楊修陷害司馬防這段情節是影視劇的藝術升華，它是三國真實歷史中多段情節拼湊出的產物，這也是電視劇能夠娛樂大眾的秘訣，而在真正的三國史中，楊修為人謙和有愛，學識淵博，更是與司馬家交集甚少。

楊修楊德祖，東漢末年大文人，父親楊彪是朝廷忠臣，身居太尉之職。楊修祖宗室皆為漢朝名臣，他的祖先楊喜在跟隨漢高祖劉邦打天下，後封赤泉侯。後漢書中這樣描述楊家基業：「自震至彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏俱為東京名族雲。」可見，楊家的名望可與東漢末年的袁紹家族齊名，在朝中地位顯赫。

楊修生得聰明，家境又好，固而成年後被推薦為丞相府主簿。不管是三國演義還是軍師聯盟，都將楊修描繪得狂妄自大又小人心機，雖有才能卻不約束自己的行為。三國演義中的描寫也很離譜，曹操因為滿心的嫉妒而借「雞肋」事件將其誅之，死於漢中。在這裡小編真的想給楊修平反了。楊修的死因歷史上沒有記載，大致是在曹操征討關羽的戰役中因軍事上犯了錯而導致命喪黃泉，而並非其才華惹人嫉，也不是因為小人之為害人犯事招到天譴。「雞肋」事件確實存在，但在後漢書全文中並沒有說曹操是因為此事而殺楊修，全文如下：「修字德祖，好學，有俊才，為丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難為功，護軍不知進止何依。操於是出教，唯曰「雞肋」而已。外曹莫能曉，修獨曰：「夫雞肋，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣。」乃令外白稍嚴，操於此回師。修之幾決，多有此類。修又嘗出行，籌操有問外事，乃逆為答記，敕守舍兒：「若有令出，依次通之。」既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，於此忌修。且以袁術之甥，慮為後患，遂因事殺之。修所著賦、頌、碑、贊、詩、哀辭、表、記、書凡十五篇。」

在楊修死後曹操還給其父楊彪寫過安慰信，表達自己的對楊修之死這件事上的哀悼之情。文中明確的說明了楊修是因為曹操討關羽軍事上的事件而死，但具體細節沒有詳說，並且曹操為寬以楊彪，贈送錦裘二領，八節銀角桃杖一枝，青氈床褥三具，官絹五百匹，錢六十萬，畫輪四望通幰七香車一乘，青牛孛牛二頭，八百里驊騮馬一匹，赤戎金裝鞍轡十副，鈴苞一具等等。足見楊修在曹操軍中的地位。楊修死後，曹操三個月後也死了。

再說《軍事聯盟》中的那個衣帶詔。聯盟中重說衣帶詔，由漢獻帝他老丈人董承起草，漢獻帝帶頭，楊彪與司馬防為重要參與的暗殺聯盟。該聯盟還挺厲害，月旦評上就敢起事殺曹操。而真正的衣帶詔與楊彪、司馬防毛關係沒有。主角漢獻帝被曹操劫持後遷都許昌，漢獻帝恨死了曹操，與老丈人商量後寫了血書起事，並將血書縫在了衣帶中。參與行刺活動的人主要是漢獻帝、董承、劉備為主，種輯、吳碩、王子服、吳子蘭為輔，事發後劉備腳底抹油逃之夭夭，董承等人被誅。楊修極其父親楊彪、司馬懿極其父親司馬防均未參與其中，尤其是做為市長（京兆尹）的司馬防，在軍師聯盟中被下死牢更是無中生有的事兒，司馬懿救父展現其智謀也是影視劇渲染主角的高招，楊修小人心機的形象是為了突顯司馬懿，在這劇集中躺了槍。

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