桃 夭，心 之 所 向

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。

之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子于歸，宜其家人。

不論自古以來多少解經者就《桃夭》作過多少文章，但象小桃樹那樣年輕，象春日驕陽下桃花那樣鮮艷、美麗的少女，卻永遠活在讀者心裡。

吟誦《桃夭》，不喝也醉了。自古，漂亮的女子總是受到超常的寵愛，文學更是不吝字墨，推波助瀾。無論是「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」，還是「玉腕枕香腮，桃花臉上開。」，讀起來，總不如」桃之夭夭，灼灼其華」更意濃神近，耐人玩味。

默默的讀幾遍，然後展開想像的畫卷，你會看到千年前，在那桃花盛開的時候，在那桃花盛開的地方，千年的風從那片「灼灼」的桃林中穿過，搖曳著艷麗的桃花，婀娜著多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香隨風破卷，撲面而來。但你分不清這是什麼香，因為你仔細去看，在桃花叢中，隱約著一個款款移動的女子，少女的清香與花香混揉在一起，這是快樂的味道。

畫中的女子兩頰飛紅，面帶嬌羞，目光躲閃，卻又忍不住興奮的顧盼，在夭夭桃實、灼灼花枝的襯托下，人若桃花，兩相輝映，怡人的快樂迅即湧上心頭，你甚至可以聽到女子的心聲：「今天我要嫁給你啦，今天我要嫁給你啦......」

之子與歸，是說這個美麗的新娘就要出嫁了。歸，婦人謂嫁曰歸。在誇了即將出嫁的新娘的美貌之後，詩意開始延伸，人們隨之將目光投向婚後的生活，那是怎樣的呢？詩里唱到「宜其室家」、「 宜其家室」、「 宜其家人」。

宜，和順美滿的意思，室謂夫妻所居，家為一門之內。如果說對新娘容比桃花是毫不掩飾的讚美的話，這裡就是含蓄的將女子的「善」，掩藏在宜家宜室宜人中了。試想，新人過門後，若能讓一大家子都和睦幸福，僅有美麗的臉蛋是不夠的，必得有顆善良的心，才能讓公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接納，日子才能和順美滿，其樂融融。

從桃花到桃實，再到桃葉，三次變換比興，勾勒出男婚女嫁一派興旺的景象。古人通過桃花似的外「美」，巧妙地和「宜」的內「善」結合起來，表達著人們對家庭和睦安居樂業生活的美好嚮往。「詩三百」開篇，寫盡了愛情與婚姻生活的各個方面，說明家庭和婚姻的重要性，這不僅僅是人們生活的期盼，也是統治者的希望，所謂「宜其家人，而後可以教國人。」說白了，就是建立在「宜家」、「 宜室」、「 宜人」上的「宜國」。

不管怎樣，「桃夭」是中華民族延續到現在的喜慶與祝福，就是今天，我們也同樣祝願著如桃花般的女子，「之子于歸」，能夠生活美滿，家庭幸福，「宜其室家」。

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