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原來宋朝嫁女比娶婦要花更多的錢財,多想活在宋朝

天價彩禮指的是近年來受奢侈攀比之風的影響,農村結婚彩禮習俗日漸變味。不管家庭是否承受得起,都要大操大辦。彩禮更是水漲船高,金銀首飾只是起步,新房、新車"缺一不可"。天價彩禮現象多發生在欠發達農村地區。

從全國來看,天價彩禮已經很普遍了,比如甘肅平涼,彩禮錢從5到20萬不等;山東、湖南要10萬元左右;河南淅川,部分農村訂婚起步價30萬。"辛辛苦苦幾十年,一婚回到貧困線"。許多家庭一人結婚、全家負債,農村的一場婚禮讓更多的家庭"望而興嘆"。 "天價彩禮"已成為農村男女婚姻的攔路虎。但宋朝嫁女比娶婦要花更多的錢財。

被迫為女兒籌備實物嫁妝的風氣從宋朝初期開始增長。到11世紀中期,事情看起來表現為,嫁女比娶婦要花更多的錢財已成理所當然。比如,范仲淹(989—1052)1050年為義莊制訂支出的規則時,划出30貫錢為嫁女時使用,兒子娶婦則為20貫錢。嫁妝的走高不久便達到不得不借債為女兒辦嫁妝的程度。蘇軾自述他借了200貫錢資助一位女親戚出嫁。蔡襄(1012—1067)於11世紀50年代任福州(福建)州官時,發布文告指出:「娶婦何,謂欲以傳嗣,豈為財也。」代替這種真知灼見的是,人們選新娘時非但無視這個真理,還不問對方的家庭地位,滿腦子只盯著嫁妝的厚薄。嫁妝一旦送到新郎家,「己而校奩橐,朝索其一,暮索其二。夫虐其妻,求之不已。若不滿意,至有割男女之愛,輒相棄背。習俗日久,不以為怖。」

司馬光發現貪圖嫁妝的風氣在要做公婆的人當中蔓延,其中有些人「今世俗之貪卑者,將娶婦先問資裝之厚薄,將嫁女先問聘財之多少。至於立契約雲『某物若干,某物若干』,以求售某女者。亦有既嫁而復欺紿負約者。是乃駔儈鬻奴賣婢之法。豈得謂之士大夫婚姻哉?」司馬光確信把婚姻當作買賣對新娘和她的家庭都是壞事。新娘不會因嫁資受到保護;相反,她還會為此陷入險境:

其舅姑既被欺紿,則殘虐其婦,以擄其忿。由是愛其女者,務厚資裝,以悅其舅姑,殊不知彼貪鄙之人,不可盈厭。資裝既竭,則安用汝力哉?於是「質」其女以責貨於女氏。貨有盡而責無窮。故婚姻之家往往終為仇讎矣。

在司馬光看來,嫁妝還會引起品行敗壞,「苟慕一時之富貴而娶之,彼挾其富貴,鮮有不輕其夫而傲其舅姑」。司馬光因此鼓勵「有丈夫之氣者」打消用妻財致富或利用妻子的社會關係升遷的念頭。

一個世紀以後,對嫁妝的批評仍未減少。

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