趙構冤殺岳飛賣國求安，李清照義憤填膺，作詞一首予以強烈痛斥

《永遇樂》是李清照晚年的代表詞作，該詞應作於紹興十二年（1142）後，即喪權辱國的「紹興和議」簽訂及力主抗金的岳飛風波亭事件之後。

「紹興和議」是以南宋朝廷向金稱臣、割地、納貢為條款達成的不平等和約。與其說是和約，毋寧說為降約更接近史實。南宋朝廷不但要「世世子孫，謹守臣節」，還割唐（河南唐河）、鄧（河南鄧縣）兩州及商（陝西商縣）、秦（甘肅天水）兩州之半予金，另外需每年向女真繳綱歲貢銀二十五萬兩，絹二十五萬匹。

「紹興和議」簽訂之後，宋金南北對峙的局面形成，趙構偏安江左的政權日趨穩定。為了營造昇平氣象，又是一年一度的元宵佳節，臨安城中熱鬧的沸反盈天，絲毫看不出數年前還是兵荒馬亂的樣子。李清照寓居於臨安城中，《永遇樂》就是創作於這樣的一個歷史背景之下。

落日熔金，暮雲衙璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。 中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語。

「落日熔金，暮雲合璧，人在何處？」，為讀者展現的是一幅黃昏的美景：西下的夕陽如金子融化般閃耀著燦爛的光輝，白璧一樣嚴密無痕的雲彩環繞在落日的周圍。唐-李德裕《重憶山居-泰山石》有「滄海似熔金」之句，宋-廖世美《好事近》一詞亦有「落日水熔金」句 。

璧、玉璧，是古代的禮器，圓形、中間有圓孔，多是用純凈白玉製作。詞人先寫夕陽璀璨耀眼的光澤之美，再述暮雲四合的形狀之美，構思巧妙且對仗工整。夕陽如畫，展現出的是狂歡在即的壯觀景象。然而「人在何處？」的突兀一問，又將所有人拉回到了現實社會當中。

有人認為「人在何處」的「人」當指趙明誠，個人以為大謬。綜合詞意可知，此處的人當指「落花人獨立」的李清照自己。本是國破家亡離亂寓居不得北歸，怎麼突然有了穿越到從前的感覺？詞人問而不答，其用意不言自明。故土情深，逢此良辰佳節，獨在異鄉為異客的她自然會悲從中來了。詞人的愛國之情、思鄉之意，盡在此一問當中矣。

「染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？」，此一句展現出的初春景色，如一幅工筆山水畫。暮色里、水霧朦朧中，柳枝剛吐嫩綠。遠遠看了去，就象是施了淡彩一樣。梅笛，笛子吹奏的《梅花落》曲。柳枝吐綠傳遞的是春的消息，冬去春回，凌寒傲雪而開的梅花凋謝了。《梅花落》曲聲悠揚，蘊含了詞人無限的惋惜之意。

又是一年春草綠，依然十里綠柳勻。雖然只是初春時節，但眼前已是一派生機盎然的景象。春一如既往的不期而至，恢復中原之事卻遙遙無期。故土未復、靖康恥猶未雪，小朝廷卻已經在粉飾太平了。眼見的恢復無望，詞人心底惆悵不已，故此，發出了鬱結在心中的疑問：「春意知幾許？」

「元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？」天朗氣清，逐漸轉暖的好天氣，恰好歡渡元宵佳節。然而在「家家燈火、處處管弦」的歡樂海洋中，李清照發出了不合時宜的疑問：「次第豈無風雨？」

忘戰必危，倘若「夷虜從來性虎狼」（《上工部尚書胡松年詩》）的女真人撕毀和議南侵，禍在旦夕，靖康之恥的歷史豈非要再現？此處的「風雨」，引申為變幻不測之政治風雲。對此，李清照憂心忡忡。南渡以來，寡居的她時刻在關心風雨飄搖中的小朝廷。

「來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶」，「紹興和議」簽訂後，很快一切又回到了從前歌舞昇平的模樣。每到上元夜，不管是達官貴婦，還是升斗小民，無不載奔載欣，渾忘了今夕何夕。李清照出生書香門第，寓居於臨安城中，仍交遊廣泛。「來相召，香車寶馬」蓋寫實之語也。只是李清照無心觀燈，婉言謝絕了朋友的邀請。「一人向壁、舉座不歡」，沒有必要因為自己的原因，而壞了他人的好興緻。

「如今憔悴，風鬟霜鬢（一說風鬟霧鬢，含意正相反），怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語。」 在經歷了一連串的磨難流離後，李清照不復當年姿色，變得憔悴蒼老。鬢髮斑白，連蓬鬆的髮髻也懶得梳妝，哪有什麼心情出去觀燈呢？

「不如向簾兒底下，聽人笑語」句，可謂是字字血淚。在簾下聽人笑語，本來是自我解脫的一種，哪知道卻適得其反，得到的並不是安慰，而是更加激發了她心底的悲涼與孤寂。別人在歡聲笑語中嬉戲，她的心卻在滴血。

有學者認為，《永遇樂》「只是歌唱自己，不涉及國事」的普通詞作，或者有人乾脆認為「除了撫今追昔，哀怨感傷，沒有更為積極的因素」。實則不然，《永遇樂》一詞與李清照早期抒寫個人閨中生活的詞作截然不同，流露出的是濃濃的故國之思與深沉的愛國情操。

自紹興十一年和議以來，主戰派或殺或貶，朝野間已經是臣民鉗口。正是在萬馬齊喑的非常時刻，李清照寫下了這篇《永遇樂》，用其隱諱曲折的筆法，表達對偏安國策的強烈不滿。讀了《永遇樂》，恍然間，一個令人唏噓不已的畫面徐徐展開：滿面風霜的李清照，淌著熱淚煢煢孑立於簾下，側耳傾聽他人的歡聲笑語。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！