不要被偽科學蒙蔽了雙眼 精選

按：這是今年筆者寫的第三篇有關反對偽學科的文章，前兩篇分別為：警惕呀，新時期的耳朵識字；警惕新時期的偽科學。此篇文章其實是後者的「續」，因為《科技日報》「嫦娥副刊」編輯陳瑩女士希望把恩格斯當年批評的歐洲三位陷入偽科學泥沼的科學家稍微說細點。由於副刊版面有限，1500字很難說清楚，初稿僅寫了一下克魯克斯（新時期的偽科學那篇已提及了），然後又回到國內，談了下曾經名噪一時的王洪成，最後直指當下。文章寫好後，編輯仍希望把那19世紀那三位說下，這樣文章又作了較大調整，改作了：當年的靈學熱（發表時編輯改為：「靈學」泥沼中的科學家們。其實這裡的「們」沒有必要，因為「科學家」單指、多指均可，類似人民的用法，沒有人民們的說法）。鑒於兩稿差別較大，這裡把初稿和刊出稿均附上。以饗讀者！筆者之所以寫了數篇（有的主題和人物有重複）揭露、反對偽科學的文章，主要感覺社會上這股歪風又開始猖獗了。

19世紀法國盛行的降神術（桌靈轉），圖片來自Wiki

初稿：

不要被偽科學蒙蔽了雙眼

1871年，英國大科學家克魯克斯（William Crookes）出席了一次降神會。所謂降神會，就是認為存在可以溝通冥界的「靈媒」，通過「法術」可以喚出靈魂。降神會上的表演類似過去農村常說的「鬼附身」。這次降神會上的靈媒是一位叫弗洛倫斯?庫克（Florence Cook）的小姐，庫克小姐讓人用繩子把自己捆住，躺在房間的一個角落。然後，在她昏睡狀態時，屋子中間便會出現一位神似庫克小姐但自稱叫凱蒂?金（Kety King）的靈媒。她赤著腳，披著飄逸的長髮。現場有的觀眾為了驗證她是不是庫克小姐的化身，居然上前攔腰把她緊緊抱住，結果現場亂作一團，瓦斯燈也熄滅了。待燈重新點亮後，一切趨於平靜，庫克小姐依然被捆綁著躺在角落，凱蒂?金卻不見了。抱到凱蒂?金的觀眾堅稱他抱到的就是庫克小姐。作為觀眾的克魯克斯受到了極大震撼。

克魯克斯並不知道，他即將走上一條背離科學的不歸路，儘管他的出發點非常純樸，只是打算用科學的方法驗證靈媒到底存在與否。他甚至運用了一些物理儀器，比如彈簧秤什麼的去測量。庫克小姐看他著了迷，便「極力配合」，很快彼此建立了「信任」。最後，克魯克斯主動邀請庫克小姐到家中，與他的孩子聊她過去在印度的經歷。與此同時，庫克小姐也允許克魯克斯測量她的脈搏和呼吸，以幫助其「研究」靈媒。

最後的結局很可悲，克魯克斯完全陷入了庫克小姐的圈套，對靈媒深信不疑。他甚至荒唐地說道，除非一切設備由他布置，否則庫克小姐拒絕降神。顯而易見的意思是，庫克小姐的降神會只有在他的「配合」下才能完成。克魯克斯在靈學方面的研究自然一無所獲，只是對當時歐洲盛行的靈學熱起到了推波助瀾的作用。後來恩格斯談到當時歐洲自然科學瀰漫的這種不良風氣時，就把克魯克斯作為一個典型進行了批判。

克魯克斯當年的所謂研究，就是名副其實的偽科學。偽科學現象總是改頭換面的出現，若自娛自樂也就算了，但許多時候會造成社會的重大經濟損失。上世紀80-90年代，一位名叫王洪成的人以「水變油」紅遍了神州大地，結果以10年有期徒刑為他的偽科學畫上了句號。

1980年代初，王洪成聲稱發明了一種「膨化劑」（母液），然後用1:100000的比例配上水就成了可以代替汽油的「水基燃料」，並且沒有任何污染。這便是轟動一時的「水變油」事件。當時一些大學教授也為王洪成站台，更增加了「水變油」的欺騙性。一些主流媒體也為之推波助瀾，聲稱這是「創世紀的宣言」、「中國第五大發明」等。結果呢，據不完全統計，全國有300多家單位投入資金超過4億元，結果竹籃打水一場空。

其實只要具備基本的科學常識便可判斷這是一場鬧劇，因為水只是Ｈ和Ｏ元素組成的化合物，而油由含Ｃ的烴類化合物組成，在常溫狀態下，無論加任何所謂的「膨化劑」，都不可能使水變成油。但就是有些人不懂、不相信這些科學常識，偏喜歡、相信科學奇蹟、科學革命，結果只有狠狠地碰壁。

王洪成當年征服大學教授、企業投資者的伎倆只有一個：表演。許多偽科學事件發生的原因就在於過分相信了雙眼或經驗事實，而缺乏一顆思辨的頭腦。上述克魯克斯事件、水變油事件均是如此。下面再舉一個近年來有「死灰復燃」跡象的偽科學現象。

近年來，有數家電視台播放了幾個內容類似的節目，就是請一位幾近失明的人在蒙住雙眼的情況下，依靠從喉嚨發出的所謂聲吶辨識前方的物體，辨識的效果令人驚異，不但能夠辨識真假人、所穿服飾，甚至就某些小物件（如水杯）的材質都能「辨識」出來！這簡直神了。靜心一想，我們人類發聲的頻率低，因此波長大，遇到障礙物衍射效果明顯，反射效果差，不足以像高頻發聲的蝙蝠那樣對目標定位，更何況辨識材質？這種表演，無非是上世紀「耳朵識字」特異功能的翻版。用「聲吶」作標籤，無非增加了其迷惑性。

當偽科學又換了一件花枝招展的衣裳，我們不要被它蒙蔽了雙眼。

《科技日報》6月30日刊出稿：

「靈學」泥沼中的科學家

從19世紀中葉到該世紀末，一股「靈學」熱席捲美國和歐洲。所謂「靈學」，就是認為存在可以溝通冥界的靈媒，能夠與靈魂對話。信奉者通常舉辦「降神會」（也譯作招魂術）的表演，靈媒通過「法術」可以與靈魂對話。這種表演頗似過去我國農村常見的「鬼附身」。「靈學」熱極具迷惑性，一時俘虜了許多科學大家，甚至成立了專門的靈學研究會，用科學的方法進行「研究」。當時英國的大科學家克魯克斯（William Crookes）和華萊士（Alfred Russel Wallace）都熱衷於此。

1871年，克魯克斯出席了一次降神會。這次降神會上的靈媒是一位叫弗洛倫斯?庫克（Florence Cook）的小姐，庫克小姐讓人用繩子把自己捆住，躺在房間的一個角落。然後，在她昏睡狀態時，屋子中間便會出現一位神似庫克小姐但自稱叫凱蒂?金（Kety King）的靈媒。她赤著腳，披著飄逸的長髮。現場有的觀眾為了驗證她是不是庫克小姐的化身，居然上前攔腰把她緊緊抱住，結果現場亂作一團，瓦斯燈也熄滅了。待燈重新點亮後，一切趨於平靜，庫克小姐依然被捆綁著躺在角落，凱蒂?金卻不見了。抱到凱蒂?金的觀眾堅稱他抱到的就是庫克小姐。作為觀眾的克魯克斯受到了極大震撼。

最後的結局很可悲，克魯克斯完全陷入了庫克小姐的圈套，對靈媒深信不疑。他甚至荒唐地說道，除非一切設備由他布置，否則庫克小姐拒絕降神。顯而易見的意思是，庫克小姐的降神會只有在他的「配合」下才能完成。克魯克斯在靈學方面的研究自然一無所獲，只是對當時歐洲盛行的靈學熱起到了推波助瀾的作用。

如果說克魯克斯側重靈學方面的實踐探索，那麼華萊士應該算靈學先驅中的理論學派了。不過若論「入道」時間早晚的話，華萊士要更早。他也親自參加降神會，尤其對「神靈照相」情有獨鍾，比如他堅信在某些照片中存在有智慧的，但肉眼看不到的存在物。即使在有人揭穿是偽造之後，華萊士也執迷不悟。不但如此，他還撰寫小冊子《超自然的科學方面》，宣揚他的神奇體驗及靈學的意義。

那麼為什麼像克魯克斯和華萊士這樣的科學大家會乖乖向偽科學投降？恩格斯在晚年寫了一篇文章《神靈世界中的自然科學》，對這些陷入唯靈論的科學家進行了批判，並指出其根源是「經驗主義的束縛」。通俗地說，就是他們迷信「經驗的事實」（有時荒唐到了他們認為自己不在場的話，神跡就不會發生），缺乏理論思維、分析的頭腦，因此陷入唯靈論的泥沼。

近年來，類似當年靈學研究的偽科學有死灰復燃的跡象，有的聲稱自己有某種特異功能，有的聲稱意識改變了物質等等。某些電視台為了追求收視率，為這些偽科學搭台唱戲，「大師」們肆無忌憚的表演；觀眾嘖嘖稱奇、一片叫好，殊不知已經悄悄上了偽科學的賊船。恩格斯當年的告誡猶在耳畔：當心呀，這些「奇妙」的經驗！

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