大明降臣一道奏章葬送百萬性命：明末剃髮令下漢人的慘烈抵抗

說起「辮髮」，很多人都會下意識的想起明清鼎革之際那段慘痛的歷史來。在「留髮不留頭，留頭不留髮」的血腥口號下，有一千多萬漢族同胞為了自己最後的尊嚴，死在異族的屠刀下。這是漢族子民心中永遠的痛。然而，其實很多人不知道的是，這條法令的頒布，蓋因一位明朝降臣的上書。一道奏章，攪碎了華夏族千餘年的民族尊嚴。

其實，以武力讓漢人剃髮，並不是在清朝才有，早在宋代，金國人就剃髮，並高壓強迫佔領區的漢人剃髮。公元1129年，當時的金太宗就下過這樣的強硬命令：「禁民漢服，及削髮不如式者，死！」所以在金人統治區，士兵常常竄入市肆，見居民髮式稍不如式，立即牽出當場斬首。

經過了幾百年的演變，作為女真人支系的滿清政權，髮型一直沒有改變，滿族男子一般是將頭頂中間一撮如錢大之頭髮留長，結成辮子，其餘四周發皆剃光，所以稱為「金錢鼠尾」。一般來講，滿族人只有「國喪」和「父母喪」內百日不剃，平時，除中間一小撮外，周圍頭髮不能留蓄。

努爾哈赤建後金稱汗後，強迫被佔領區漢人和投降的漢人必須剃髮，所以，剃或不剃，成為一種政治性標誌。漢人只要剃頭，就免死收降，否則就砍頭。後金軍佔領遼陽後，當地漢民成千上萬不願剃頭，自投鴨綠江而死(見朝鮮《李朝實錄》)。

皇太極繼位後，殺人方面有所收斂，但對剃髮則要求更嚴。皇太極之所以如此強調剃髮，正源於他讀過書，對歷史上的女真帝王金世宗非常欽佩。他堅定認為，女真如果漢化，後果肯定會速亡。

清軍初入關，佔領北京後的第三天就迫不及待的頒布了剃髮令，但由於當時，吳三桂等明朝降官勸說，加之北京及周圍地區人民反抗連連，多爾袞不得不收回成命。於是風波平息，然而就在這個時候，明朝降臣孫之獬粉墨登場了，此時距離多爾袞收回剃髮令剛剛過去一年。

孫之獬，山東淄川人，明朝天啟年間進士。此人因人品低下，反覆無常，一直鬱郁不得志。清軍入關後，他求官心切，成為了第一批搖尾乞降的漢官，併當上了禮部侍郎。當時滿清的朝臣由兩部分組成，一部分是明朝的降臣，一部分是滿洲人。前者蓄髮盤頭，後者則剃髮梳辮。

為報新主提拔之恩，他一時間又想不出什麼平定大計，孫之獬在讓全家女眷全部放大腳之後，就走個「偏門」——主動剃髮。某日，他一改常態剃髮梳辮而上朝，他的本意是想加入滿族人的行列，可是人家不要他；而漢族大臣們又因為他此舉也不願意讓他站在漢族人的行列。孫之獬一怒之下給當時的順治皇帝上了一道奏章，認為清朝允許明朝遺民原來的裝束只會有損清帝的權威。順治帝大為讚賞，1645年6月16日，他順勢頒布了「留頭不留髮，留髮不留頭」的詔令——剃髮令。

惡法逼人，本來漸趨平靜的江南地區頓時如水入沸油般四處暴散起反抗的怒潮。

「身體髮膚，受之父母，不得毀傷。」一直以孔孟倫理為原則的中國人，無論官紳還是普通百姓，都不能接受自己在形象上變成野蠻的「夷狄」。遙想前朝，即使是統治中國近百年、殘暴橫行的蒙古統治者，也從未下令要漢人改變裝束。

一朝天子一朝臣。以家族宗法儒學為源的中國人，或許能把朝代興迭看成是天道循環，但如果有人要以衣冠相貌上強迫施行改變，把幾千年的漢儒髮式強行改成剃髮梳辮，這不僅僅是一種對人格尊嚴的侮辱，簡直是類似精神「閹割」的大痛。而且，在明朝人心目中，以這種「夷狄」形象活著，死後一定有愧於祖先，再無面目見先人於地下。

如果從文化、財產、等級等方面，士大夫和平常民眾還存有歧異的話，在這種保衛自身精神和風俗的立場方面，所有的漢人，幾乎都表現出驚人的一致性。

原本已經降附的地區紛紛反抗，整個中國大地陷入血雨腥風之中。

1645年6月28日，清廷再次傳諭：「近者一月，遠者三月，各取剃髮歸順。」這樣一來，剃髮就成了絕對命令。

如此野蠻的「留髮不留頭」，引發了江南漢族人民的強烈反抗。從蘇州開始，抗爭怒潮波延而起，常熟、太倉、嘉定、崑山、江陰、嘉興、松江，處處義旗，人人思憤。清軍王爺多鐸大肆鎮壓，江南勝地，頓時血流成河。

「華人變為夷，苟活不如死」。悲憤之下，江陰這個素以禮儀之邦著稱的城市，人民紛紛起義，誓死不剃髮，不投降，並推舉前明典史閻應元入城主政，緊閉城門，拒不開門。

閻應元被江陰人民推為城主後，想盡辦法守城，殲斃清軍無數，致使清將咬牙切齒髮狠說：

「我們一路得北京，下南京，未嘗費力。江陰拳大的地方，怎敢如此抵抗！」

清廷震怒，劉良佐、李成棟、土國寶等降將以及滿將石堪、博洛等人統二十萬大軍，把江陰城團團包圍。

劉良佐騎馬，環城高喊，讓江陰人投降。閻應元憑城大罵：「我只是一個小小典史官，尚為國盡忠。汝為朝廷侯伯高官，不能以死報國，如今還有臉面來見江陰父老！」於是，閻應元大書一幟：「留千古半分忠義，存大明一寸江山。」

延至8月21日，由於清軍從南京運來二十四門巨炮，連轟連擊，江陰城牆倒塌數處，清軍趁機攻入，江陰失陷。

江陰義兵皆血戰而死。城內男女老少，爭相赴水、投火、自刎、上吊自殺。

清軍連殺二日，直到找不到活人才封刀。

江陰一城，共有近二十萬人被殺。

崑山方面，本來局勢平靜，剃髮令下，人心大駭，民眾爭起，殺掉清軍委任的地方官員，燒掉縣衙，並把巡撫官署一把大火燒為平地。

清軍將領李延齡受李成棟指派，以鐵騎圍城，先殺義民數千。而後，清軍入城，開始屠城，大殺三天，方下令「封刀」——「是兩日天氣晴明，而風色慘淡，空中無一飛鳥，暮皆大雨，震雷轟烈……初八日，王師(清軍)拘掠千艘，載虜獲西去。約計城中男婦逾垣得出者，十無一二。巧掩得全者，百無一二。驟遇炎雨，屍皆變色……其死亡狀，有倚門、卧床、投閣、扳檻、反縛、攢捆、壓木柱、斬首、斫頸、裂肩、斷腰、剜腸、陷胸、肢解、才磔種種之異，以至懸樑掛樹，到處皆是；井坎池潭，所在皆滿，嗚呼慘矣！」(吳偉業《鹿樵紀聞》)

再講嘉定。

1645年7月底，李成棟率所部五千多人向嘉定進逼，在路上就開始姦淫殺燒。

嘉定居民在明朝進士黃淳耀等人帶領下，用大木、巨石填塞城門，誓死拒守。

8月中旬，李成棟猛攻嘉定城北的婁塘橋，殺死上萬民眾。8月24日夜，由於天降大雨，城上不能張燈，李成棟趁黑，派兵潛伏於城根下挖地道，在其中暗埋火藥。

黎明時分，李成棟用大炮猛轟，引燃火藥，「地裂天崩」，城牆倒塌，清軍乘間蜂擁而上。由於清軍軍士從屋頂上賓士，一時間通行無阻。最終，城內難民逃生不得，皆紛紛投河死，河水為之不流。

黃淳耀兄弟奮戰力竭，最後相對自縊殉國。

此為嘉定一屠，共有近三萬人被屠殺。

幾天之後，有一位叫朱瑛的義士聚集逃跑於周遭的民眾共兩千多人，重新回到嘉定，處死歸降清軍者和清軍委派的官吏，在葛隆一帶設伏消滅了李成棟的一支小分隊。

氣惱至極的李成棟忙率軍回攻嘉定，並在路上把葛隆和外岡兩個鎮子的居民全部殺光。被民眾趕走的清軍委派的縣令浦嶂為虎作倀，領著李成棟軍士直殺入城裡，把還在睡夢中的居民殺個精光，積屍成丘，然後放火焚屍。

這個浦嶂不僅把昔日幾個朋友婁復文等人整家殺盡，還向李成棟進言：「若不剿絕，必留後患！」清軍殺得興起，嘉定又慘遭「二屠」。

二十多天後，原來南明的一個名叫吳之番的將軍率余部猛攻嘉定城，周邊民眾也紛紛響應，竟在忽然之間殺得城內清兵大潰出逃。

不久，李成棟整軍反撲。吳之番所率兵民大多未經過作戰訓練，很快潰不成軍，吳將軍自己提槍赴陣而死。

李成棟軍第三次攻城，不僅把吳將軍手下數百士兵砍殺殆盡，順帶屠殺了近二萬剛剛到嘉定避亂的民眾，血流成渠，是為「嘉定三屠」。

剃髮令下，所有的漢人——有士兵也有市民——皆手持武器，揭竿而起，不是為國家，亦不是為皇室，而是為了保護自己的頭髮，和清軍以命相拼，可是，在民族內鬥中耗盡精力的漢族，終究敵不過兇狠女真的屠殺。整個中國除了幾千萬顆束髮的人頭，以及無數逃遁方外的僧人、道士，只剩下一個個拖著「豬尾巴」的滿清奴才。

再說說那個上書剃髮的明朝降臣孫之獬，在他上書的三年多之後，因為受人錢財賣官受到彈劾，被奪職遣還老家淄川。天道好還，這老賊恰好趕上山東謝遷等人起義。義軍攻入淄川城，孫之獬一家上下男女老幼百口被憤怒的民眾一併殺死，「皆備極淫慘以斃。」

孫之獬本人被五花大綁達十多天，被押期間，五毒備下，義軍百姓在他頭皮上戮滿細洞，人們爭相用豬毛給他重新「植髮」。最後，百姓們把他的一張臭嘴用大針密密縫起，然後把他肢解碎割而死。

「嗟呼，小人亦枉作小人爾。當其舉家同盡，百口陵夷，恐聚十六州鐵鑄不成一錯也！」

孫之獬此種下場，連仕清的漢人士大夫也不免幸災樂禍。

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