《春秋》開篇為什麼記載了這個故事

《春秋》開篇就記載這麼一條：夏五月，鄭伯克段於鄢。

這事得從周平王遷都洛邑，開啟了東周時期說起。彼時秦文公與魯惠公私自直接與上帝發生關係的行為嚴重偏離了周禮。可見「禮」的約束開始崩潰，諸侯開啟了不講理的模式。

與多米諾骨牌一樣，一旦開始，往往不可收拾。東周開始後第一個比較嚴肅的故事叫「鄭伯克段於鄢」。

首先，我們要知道鄭國的情況。

鄭國是春秋時期第一個起來裝逼的諸侯國。在這裡我們要談下所謂的「春秋五霸」。

鄙人年近不惑，不知現在歷史教科書如何官方定義「春秋五霸」。

其實關於「五霸」，周天子雖然恨的牙痒痒但不得不承認的是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。這五位是周天子下文件認可的「伯」。

「伯」不是大爺，是「霸」的一種說法，當然，某個人牛逼了，他要稱大爺誰也不敢不叫。

但被漢武帝割了蛋蛋的司馬遷老爺爺認為五霸應該是以下五位：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公。

比司馬遷早N多年的荀子認為五霸應該是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。

說了半天，鄭國都沒在此列。

但實則在某種意義上，鄭國是春秋時期第一個霸主，它開啟了「伯」的時代，只因為它的影響力不符合司馬遷所說的那五位「大爺」的標準（司馬遷大爺的標準是價值觀、文明道義、勢力、維和能力），因此一直沒把它列入這個「聯合國五大常任理事國」中。

要是按照勢力和維和能力的標準來評定的話：鄭莊公、齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、晉襄公、晉景公、楚莊王、晉悼公、吳王闔閭、吳王夫差、越王勾踐這十二位正好主宰了整個春秋時期，見證了這數百年的榮辱興衰。

水有源，樹有根。先說下鄭國的來源。

鄭國的建國者是周厲王少子、周宣王的弟弟王子友，始建於鄭（今陝西華縣的東方），伯爵。王子友或者叫姬友是鄭國第一代君主，稱鄭桓公。而且一直作為王朝的「卿士」在朝中輔佐周王。

鄭國開始只是周王朝的畿內諸侯，周室衰微之時，鄭桓公積極明哲保身，不想與周室共存亡。他問他的好朋友周王朝太史伯陽父：「王室多故，余懼及焉。與其何所（處）可以逃死？」伯陽父告訴他：「王室將卑，戎狄必昌，不可逼也！」

鄭桓公對南方很期許，但伯陽父替他仔細分析了當時形勢，認為只有「濟、洛、河、穎之間」（濟水、洛水、黃河、穎水）比較安全，那裡沒有大國。

處於此地的是虢（指東虢，位於今河南鄭州；位於今河南陝縣的為西虢；另外還有位於今陝西的小虢，春秋初年為秦國所滅）和鄶國兩個小國，這兩個小國的國君還都牛皮哄哄，不摸形勢：「皆有驕侈怠慢之心」，對付這樣的傢伙，一個是大棒，一個是胡蘿蔔。

鄭桓公聽從老朋友的建議，利用自己王朝大臣的身份，通過向虢、鄶之君賄賂，取得十邑之地作為新鄭國之在東方的立足點。當周室東遷，鄭國的鄭武公和鄭莊公亦相繼為王朝大臣，他們常借天子之名行兼并之實，兼并了周邊的一些小諸侯國，包括虢、鄶兩國。鄭國由畿內諸侯成為畿外諸侯。

鄭桓公聽從史伯建議，利用自己卿士的身份，不斷向虢、鄶兩國賄賂，最終取得十邑之地，使鄭國之在東方有了立足點。

鄭桓公死後是鄭武公，第三任便是鄭莊公。鄭莊公正式應該叫鄭庄伯，但為了顯得牛逼，東周的諸侯們都自己把自己拔高，鄭庄伯算是客氣的了，楚國一生氣，由原來的「子爵」國直接稱「王」。鄭莊公時期，鄭國國力鼎盛，位置在中原交通樞紐之地。加上鄭莊公本人雄才大略，一代梟雄，使鄭國稱霸中原，「天下諸侯，莫非鄭黨」。

先打住，回歸正題「鄭伯克段於鄢」的事。

且說鄭武公在申國娶了一妻子叫武姜，武姜生下庄公和共叔段。鄭莊公出生時腳先出來，是倒著出來，按照說法這是很不吉利的，造成難產，搞的武姜很受罪，那時很迷信，武姜也因此受到驚嚇，因此給這個倒著出來的傢伙取名叫「寤生」，可見對這個兒子好感不大。

生第二個兒子時候挺順利，而且這傢伙長的也白白凈凈很可愛，於是武姜偏愛第二個兒子，第二個兒子叫段，武姜便想立共叔段為世子（也就是繼承人），於是多次向老公鄭武公吹枕頭風，但此風無效，鄭武公堅持抗住沒答應。

等到了寐生上台，他娘武姜就開始搗亂，替段請求分封到制邑（在今滎陽市區西北12公里、峽窩鎮上街村。自此以西，地勢險要，虎牢關尤扼要衝）去。鄭莊公表態：「制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那裡，兇險而不吉利，對弟弟沒好處，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。」

武姜便請求封給太叔京邑（今滎陽市區東南10公里、豫龍鎮京襄城村）。鄭莊公答應了他娘的要求，讓他弟弟段住在那裡，號稱京城太叔。

鄭莊公的的臣子有個大夫叫祭仲的便說：「分封的都城如果城牆超過三百方丈長，那就會成為國家的禍害。先王的制度規定，國內最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。京邑的城牆不合法度，非法制所許，恐怕對您有所不利。」

鄭莊公一副無奈樣子道：「老娘要這樣，我怎能躲開這種禍害呢？」

祭仲很大膽，道：「你娘哪有滿足的時候，要不及早處置，禍根滋長蔓延開來就難辦了。蔓延開來的野草還不能剷除乾淨，何況是您受寵愛的親弟弟呢？」

老謀深算的鄭莊公說：「多行不義必自斃，你就等著瞧好吧。

過了不久，太叔段使原來屬於鄭國的西邊和北邊的邊邑要納入自己管轄範圍。

鄭國的另一個大臣公子呂對老闆鄭莊公說：「國家不能有兩個國君，現在您打算怎麼辦？您如果打算把鄭國交給太叔，那麼我就去服待他；如果不給，那麼就請幹掉他，不要讓老百姓迷糊。」

老狐狸鄭莊公說：「不用辦他，他自己將要遭到災禍的。」

彪乎乎的太叔私自把邊邑改為自己管理，而且還一直擴展。

公子呂又對鄭莊公說：「可以下手了！土地擴大了，他將得到老百姓的擁護。」

鄭莊公仍然一副深沉樣子說：「對君主不義，對兄長不親，土地雖然擴大了，他也會垮台的。」

太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準備好兵馬戰車，要和哥哥干一場。而且親娘武姜打算開城門作內應。

到了這屎鼓在腚上的時刻，鄭莊公便下令出擊，討伐京邑。段大叔不知咋在京邑為的人，京邑老百姓立馬反水，段大叔於是逃到鄢城。

他哥哥鄭莊公又追到鄢城辦他，他又跑到共國，直至死在那裡。

趕走弟弟，鄭莊公又把他那個愛生事的娘武姜安置在城潁，並且狠狠發誓說：不到黃泉不見面。也就是要見面死了再說吧。

過了些日子，有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到鄭莊公把他娘關起來這件事，就以獻貢品名義來見鄭莊公。

鄭莊公安排管飯，潁考叔在吃飯的時候故意把肉不捨得吃揣懷裡，鄭莊公看到自然問他為什麼這樣。潁考叔答道：「小人有個老娘，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我帶回去送給她吃。」庄公說：「你有個老娘可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！」潁考叔裝純道：「請問您這是什麼意思？」庄公就把原因告訴了他，還告訴了他現在後悔的心情。潁考叔道：「這有何難？只要挖一條地道，直到挖出泉水，從地道中相見，誰還能說您違背了誓言呢？」

鄭莊公依如法炮製，進地道去見武姜。見完面後賦詩道：「大隧之中相見啊，多麼和樂相得啊！」武姜也賦詩道：「大隧之外相見啊，多麼舒暢快樂啊！」

據說從此他們恢復了從前的母子關係。

以上基本就是這個故事的基本內容。

實際上，這個故事是說了鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權位而進行的一場你死我活的鬥爭；同時說明當時所謂周禮對人的道德束縛已經逐漸鬆綁。鄭莊公應該是個老謀深算的傢伙，他故意放縱弟弟去作，放縱母親溺愛弟弟，讓他們折騰，目的便是讓他們鬧騰的天怒人怨之際出手收拾他們。

這是智謀的開始。

當道德不能約束社會時，智謀便開始出現。周王室逐漸衰微，各諸侯國之間開始了互相兼并的戰爭，各國內部統治者之間爭奪權勢的鬥爭也加劇起來。為了爭奪王位，骨肉至親成為殊死仇敵。

春秋把「鄭伯克段於鄢」作為開篇故事，還是用隱晦的「春秋筆法」來寫，有些羞答答的意思。

鄭莊公的「帝王心術」展現的淋漓盡致。即便是「遂為母子如初」的結尾，也不過是一個虛偽的安慰。鄭莊公所謂受到潁考叔孝母的感染，不過是鄭莊公藉此就坡下驢。利用偽善來裝點門面，而偽善則和醜惡是伴隨在一起的。

在利益面前，只有赤裸裸的爭奪，那有親人的溫情。

如果說春秋時期之前還保持著柔弱的親情，靠虛弱的道德來約束行為。從「鄭伯克段於鄢」開始，便扯下了道德的遮羞布。

利益，成為爭奪的焦點；禮制道德，逐漸被拋的越來越遠。

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