虛雲老和尚：如來弟子 行住坐卧都要威儀無缺！

佛心慧語

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皈依正信三寶，遠離附佛外道，

聽聞正法，親近善士，依教奉行，持戒精進。

皈依佛、皈依法、皈依僧！

開

經

偈

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持，願解如來真實義。

三皈依

皈依佛，兩足尊。

皈依法，離欲尊。

皈依僧，眾中尊。

皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮惡鬼。

皈依僧，不墮旁生。

皈依佛竟，終不皈依天魔外道。

皈依法竟，終不皈依外道典籍。

皈依僧竟，終不皈依外道徒眾。

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。

行住坐卧都有威儀

功夫從外頭做起，先講威儀教相，行住坐卧都有威儀，不要說忙得要死，還講什麼威儀。

既然作如來之弟子，先聖之宗親，出入於金門之下，行藏於寶殿之中，就要做到任他波濤浪起，振錫杖以騰空。

假使十大魔軍，聞名而歸正道，怎能因為忙了就不講威儀呢？

昔日浮山遠錄公謂其首座曰：

「所以治心，須求妙悟。悟則神和氣靜，容敬色庄，妄想情慮，皆融為真心矣。」

「以此治心，心自靈妙，然後導物，孰不從化。」

所以有「眼」的人，看你一舉一動，威儀怎樣，就知你有道無道。

佛在世時，舍利弗初為婆羅門，路逢馬勝比丘，見他威儀很好，心生恭敬，從之問法。

馬勝比丘說：「諸法從緣生，諸法從緣滅，我師大沙門，常作如是說。」舍利弗聞偈得法眼凈，歸與親友目連宣說偈言，亦得法眼凈。

即時各將弟子一百，往詣竹園求願出家，佛呼「善來比丘，鬚髮自落。袈裟被身，即成沙門。」

你看馬勝比丘只是行路威儀好，便成如此功德。這就是以威儀導物，孰不從化的例子。

初發心的同參們，要向古人習學，一心觀照自己，行住坐卧，二六時中，一切無心，不被物轉。

若不如此，不守本分，隨妄流轉，何異俗人？雖說出家辦道，都是空話。各人留心。

雲居山方便開示 五月二十日（1955年7月9日）

迴向偈

願消三障諸煩惱

願得智慧真明了

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

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