只能通過「托缽乞食」去除傲慢心嗎？

何謂「師說」？

人非生而知之者，孰能無惑？

惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

此「師說」欄目，旨在為眾師兄修學路上提供方便之門。與明師零距離，答疑解惑，給到大家最實在的助益。

只能通過「托缽乞食」去除傲慢心嗎？

師兄問：關於求財求富，有一問題請教老師，現代社會講自立，普通家庭中男女一般都要工作，否則就會被朋友家人瞧不起。

但是在修身中像佛陀要求徒弟必須托缽乞食，以舍離人的驕慢。自己也感覺到之所以追求物質，是為了有價值感，被認可。

請問老師，這裡的驕慢心只能通過「乞」這種方式對治嗎？

蔡師答：好，這裡來回答一下。佛家倡導托缽乞食，第一，是可以降服出家人的傲慢心，這是非常有效的方式。第二，也是可以跟大家不斷地接觸，結各種因緣，教化大家。

別看古代乞討的這種方式啊，看似簡單，其實是雙方面都教育了，一方面可以把出家人那種傲慢心給打下來；另一方面，在托缽乞討的過程中，每一個看到的人也會被這種精神所感染，也在教化啦！不在於你講多少經，光這個托缽已經教化了不少人，大家想過沒有？

我這裡面說一句不客氣的話啊。只有現在的和尚才待在廟裡吹空調，不託缽！托缽是一種非常好的方式，不管是對自己還是教化他人，都是一種身教！

當然了，我們要降服這個傲慢心，不僅僅托缽，很多方式都能夠降服。

第一點，我們去看老人、為老人做事，就是在降服傲慢心；第二點，我們跟朋友在聊天的時候，我們真心地提出讓朋友來批評，然後我接受朋友的批評，也是在降服我的傲慢心。

是貧是富，大大方方承認就好

蔡師繼續說：在於財富的方面，我這裡也跟大家分享我自己很尷尬的經歷吧。因為我本人沒有什麼光榮的經歷可以分享，很多經歷都是很尷尬的，以現在的價值觀來說可以說是見不得人的。

我以前在招商局當國家幹部的時候，大家還比較羨慕我。後來辭了職以後，每次回家，碰到一些同學朋友，都免不了要問：「你買車沒有？」「沒有。」到了手機興起的時候，就問：「你買手機沒有？」「沒有。」「買車沒有？」「沒有。」

每次我都是在走路，我回家都要走路，走很長一段時間，到現在也是一樣。

人家一看你這個人啊，在深圳混得這麼不像樣！背後議論都非常得多。沒辦法，我窮，我只能夠面對這些。

包括我出來講課的時候，我也很多尷尬。我每次都是坐公交車去，兩塊錢的公交車，一到的時候，人家單位的秘書，或是一些街道辦的工作人員，一見到就問，「蔡老師，你開車來嗎？你的車停在哪裡？」我說我沒開車。他說現在人家各個家庭都有車，你怎麼不買車呢？我說沒錢！

在這個時候我們承認自己就行了，沒車就沒車！沒房就沒房！把這個虛榮心給打掉，我們坦然地面對這些。當然了，有錢買車也不可非議嘛，對不對？我有錢我一樣買車，我只是沒錢而已，對不對？

我們很多人都被這些面子上的東西，還有所謂的價值取向給綁架了，認的都是金錢、都是風光。我覺得我們應該下一點功夫，把它去掉！這樣學道才有用。

那麼佛陀當年教育大家，通過乞討的方式來對治傲慢心，相比之下，我們這種僅僅是因為沒有車，走一些路，已經是體面多了，說實在話！

如果現在叫大家去乞討，我看沒幾個願意去的。再說了，我們如果真的下決心要降服這個傲慢心，也還有很多其他的途徑和方法，大家在社會生活中、在自己的經歷之中，不斷去發現就可以了。

很多問題的解決靠得是自己，問題的發現靠得也是自己，多一點去發現吧！

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