誰說古代女子不能改嫁？其實在這個朝代改嫁現象大家都習以為常

按照大多數人的印象，古代的規矩非常多，同時思想也有禁錮和局限，對女人婚姻的要求是從一而終「三從四德」。因此有人常常認為在古代如果女人離婚了，就等於一輩子守寡，生活的悲慘和命運的不幸就此開始。

事實上，各個朝代對女子離婚再嫁這件事情都有不同的要求，並且有的朝代這類現象十分普遍，都認為這是很正常的事情，和女子忠貞問題並不牽扯。

先秦，魏晉南北朝，隋唐這三個時代是對女子認可度最高的時期，特別是先秦時期，那時候對女子改嫁沒有什麼芥蒂，基本習以為常，並且在先秦的詩歌記載里，都有明確記載了再嫁母親的孩子們對母親的支持。此外，詩經「窈窕淑女，君子好逑」也是先秦的作品，對愛情的態度整個時期也都處於自由狀態，離婚或者寡婦根本不愁嫁不出去。

相比起現在如果離婚再嫁，有些人還是會有些顧慮，這一點受到宋代以後，明清對婚姻的束縛影響較大。

隋唐時女子改嫁之風大肆盛行，並且那時候接收到的其他文化的影響，女子地位也有所提升，對道德的要求也有所寬泛，且規定了一般民眾要執行一夫一妻制。即便是離婚，改嫁也非常普遍，男子對女子改嫁也視為常態，並沒有那麼多道德的約束和評價，更不會因為某一個女子曾經離過婚或是正在守寡，就認為這個女子不幹凈，在這一點上，漢代到隋唐都是非常開放的。

但是到了宋代，程朱理學出現以後以後，有了大家所熟悉的「嫁雞隨雞」的說法，要求女子要非常重視貞潔，而貞潔的表現就是對丈夫從一而終，男尊女卑的社會現象在婚姻中開始愈加明顯。

明清時期則更不用說了，包括《烈女傳》都主張女子寧終身不嫁，也不能背負不夠貞潔的罵名。其實這也是道德的過分扭曲了。

回歸現代來看，其實一段感情能走到最後是最好的。若是真的離婚或者其他原因，改嫁也應該用正常的眼光來看待，公正的看待改嫁的人群，畢竟追求幸福，這個沒什麼不對。古代都能如此的開放，現代也需要做到這些。

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