元代民間歌謠流傳下來的很少

張養浩(1270-1329),字希孟,號雲庄,山東歷城人。曾任禮部尚書、監察御史等職。至治元年(1321),因上疏諫元夕放燈得罪辭官,隱居故鄉。他的《雲庄體閑自適小樂府》主要是這時期寫的,作品充滿了「隱居樂道」的消極思想。不過,由於三十年宦海沉浮,他洞悉了仕途的險惡,部分作品抒發了一個封建文人慾有所作為而又怕遭受迫害的矛盾心情：正膠漆當思勇胸登要路,睜著眼履危機,直到那其間誰數你?退到參商才說歸期,只恐范截張良笑人狗。

天曆二年(1323),陝西大旱,他被召為陝西行台中丞,去賑濟災〔紅繡鞋)《失題》。這時期由於他目擊人民的苦難,寫出了一些有進步思想的詩歌和散曲,《潼關懷古》便是一首名作：峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路。望西都,意踟題,傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦!亡,百姓苦《山坡羊》作品指出人民在封建社會不論怎樣改朝換代總不能擺脫痛苦的境地。全詩感情沉鬱,氣勢雄渾,結語尤為警拔。同年,江西也遭受旱災。

南昌的劉時中寫了二套散曲呈給江西道廉訪使高納麟。這便是有名的〔正宮·端正好〕《上高監司》。陳述饑荒的一套不但描寫了災民的悲慘遭遇,而且憤怒地斥責了富豪大商趁火打劫的罪行,展現了元代社會嚴重的階及壓榨:偷宰了些闊角牛,盜砍了些大葉桑,遭時疫無棺活葬,賤賣了些家業田莊。嫡親兒共女,等閑參與商。痛分離是何情況,乳哺兒沒人要撤入長江。那裡取廚中剩飯杯中酒,看了些河裡孩兒岸上娘,不由我不哽咽悲傷。〔滾繡球〕。有錢的米穀置田莊添生放,無錢的少過活分骨內無承望有錢的的完妾買人口偏興旺,無錢的受飢餒填溝塞遭災障。小民好苦也么哥,小民好苦也么哥!便秋收鬻妻賣子家私喪。《叨叨令》。陳述鈔法的一套,詳細地敘述了庫藏的積弊和吏役狼狽為奸的情形。它們不僅是元散曲中最富有現實內容的作品,後一套聯曲達三十四調,也是元散曲中罕見的。

貫雲石(1286-1324),號酸齋;徐再思,號甜齋,也都是後期散曲名家。貫曲豪放飄灑,徐曲清麗秀雅,風格各異。他們的作品現有輯本《酸甜樂府》。此外,鍾嗣成的〔醉太平〕《失題》、張鳴善的〔水仙子)《譏時》等,也是後期散曲中較有現實內容和獨特風格的作品。元代民間歌謠，元代民間歌謠流傳下來的很少,目前能收集到的約有二十多首。它們是在元代尖銳複雜的階級鬥爭和民族鬥爭中產生的,有很強的政治性和戰鬥性。元代民間歌謠,有一部分是揭露黑暗政治和鞭撻貪官污吏的。由於元朝政治的黑暗,官吏的貪贓枉法,引起人民強烈的反感。統治者為緩和人民的反抗,常派「宣撫使」、「肅政廉訪使」去糾察貪暴,問民疾苦,實際上他們和地方官吏狼狽為奸,反而加添了對人民的剝削。陶宗儀《南村輟耕錄》卷十九「攔駕上書」條中收有三首民謠,對此作了深刻的揭露:九重丹詔頒恩至,萬兩黃金奉使回。幸使來時驚天動地,幸使去時烏天黑地。官吏都歡天喜地,百她卻啼天哭地宮吏黑漆皮燈籠,奉使來時跟一重這些描寫是生動逼真的,那些所謂「宣撫使」、「廉訪使」與地方官吏「上下交征,公私膠剝,贓吏貪婪而不問,良民塗炭而罔知」的罪行以及「間間失望,田裡寒心」《引文均見《拼錄》同條)的激憤情緒可以想見。

葉子奇《草木子》卷四還有這樣兩首民歌:解賦一金並一鼓,迎官兩鼓一聲鑼。金鼓看來都一樣,官人與賦不爭多丞相造假鈔,舍人做強盜,賈魯要開河,攪得天下鬧。前一首葉子奇點明也是嘲諷「廉訪司官」的。它通過解賊與迎官儀式的對比,揭露了官吏們的「贓污狼藉」,表現了人民對他們的無比的僧恨和度視。後一首更進一步指出官吏們作弊徇私無法無天的情況,不僅直呼他們為「強盜」,而且把他們看成禍國殃民擾亂天下的罪魁。在這些民謠中人民戳穿了統治階級對人民的欺誑和剝削的實質,是人民教育自己的生動教科書。元代民間歌謠,還有一部分反映了元末順帝(1333-1368)時,在天災人禍威脅下人民反抗一觸即發的形勢。《元史·五行志》中有一些附會自然災異的歌謠:葦生成旗,民皆流離;葦生成槍,殺伐遭映;李生黃瓜,民皆無家。作品反映了人民流離失所和葦叢里出現旗槍等現象,正是他們走向反抗的前奏。另一些民謠則反映了漢族人民的民族反抗意識：天雨線,民起怨,中原地,事必變。塔兒黑,北人作主南人客;塔兒紅,朱衣人作主人公。

君者每情《古今風》作,「塔幾白,北人是主南人客,塔兒紅,南人駛作去人公。」不知是否別有所本,但似更能表達人民要求強民壓迫的強烈願望。《元史·五行志》所載末句,想是史官史時為附會朱氏當興,以迎合明朝統治者的心理而修改的。正是在這樣民心思變的形勢下,「石人一隻眼,挑動黃河天下反」的《石人解》出現了（見權衡《庚申外史》及《元史·五行志》）。還有一首《樹旗畫》山高皇帝遠,民少相公多。一日三遍打,不反待如何?黃海《閑中今古錄》它是寫在浙東一帶人民起來反抗時所樹的大旗上的。短短的四句卻說盡了老百姓的心曲,調子是激昂的。「由是謀叛者各起,黃宕方國珍因而肇亂江淮,紅巾遍四方矣」。從這裡我們可以看出它所起的作用。紅巾軍的浩大聲勢,嚴重地打擊了統治階級的氣焰,伸張了人民的正義,因而獲得了人民的擁護,《松江民謠》就是一首對起義軍熱情的頌歌:滿城都是火,府官四散躲。城裡無一人,紅軍府上坐。《輟耕錄》卷九「松江官號」條這裡洋溢著人民勝利的歡笑,也嘲笑了統治階級的無能。人民是無敵的,元朝的統治就在這人民強大的進軍聲中滅亡了。

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