此人是中國歷史上唯一的「十朝元老」，卻被世人罵！

所謂一朝天子一朝臣無非就是新主忌憚於舊臣的勢力，想要肅清異己而已。對於一個安穩的王朝，皇權的更替無非就是父傳子承。一般來說，只要不是遇到特別能活的老子，兒子們都是可以安安心心的等待著皇位交到自己的手上。總的來說，新皇帝在做太子的時候，大多是很老實的。但是這個老實只是相對於老皇帝而言，大部分的太子，只要不傻，都會在當太子的時候把自己的班子給搭建起來。

歷史上有三個大亂時代：春秋戰國時期、兩晉南北朝時期、五代十國時期。那時候，真是「你方唱罷我登場」，中華大地，五十六個民族的精英們個個粉墨登場，亂世中不知出了多少位智者，多少位英雄。馮道，便是見證五代史的唯一奇人。有人稱他是「十朝元老」，官場上的不倒翁;有人說他軟脊樑，中國歷史上最臭名昭著的「漢奸」;有人說他頗懂「無為」之道，上善若水，悟出了官場上的老子之道;有人說他政績空空，無所建樹，占著茅坑不拉屎;還有人說他個人修為了得，是大至大聖的完人;更有人說他體察民情，也算個仁人君子！

馮道總換「明主」，卻不被人當做「漢奸」。馮道的脾氣，現在看來有點象牆頭上的草，隨風倒，誰硬，誰有勢力，他就投奔誰，寡廉鮮恥、喪失氣節到了極點。尤其是投奔契丹時，他說過一句話：「南朝為子，北朝為父，兩朝為臣，豈有分別哉!」因此做了耶律德光的太傅，令稍有一點廉恥心的人大跌眼鏡。奇怪的是，隨後的後漢高祖劉知遠、後周太祖郭威並沒有因此而看不起他，反封他在本朝連任太師。

他組建自己的勢力，一方面是為自己接手皇權之後打下人事基礎，另一方面更是為自己能夠平穩接過政權提供一個保障。尤其是皇帝的兒子眾多的時候，惦記著皇位的大有人在，這個時候太子就需要一幫有識之士來為他保駕護航。一般來說這些人都不會有太大的實權，更多的是作為一個儲備的人才隨便找個職務 給他任職。老皇帝有事沒事還會敲打一下他們，為的就是讓太子接過皇位以後好籠絡人心。

馮道官職雖多，卻無一件政績傳世。馮道雖飽讀詩書，卻既不是亂世中平定江山的良將，也不是幫助哪個君王治國的良臣。他雖位居高職，卻很難指出他在五代亂世的政局變遷中發揮過什麼具體的作用。他可以說是一個很「專業」的官員，卻非一個有作為的政治家。《馮道傳》也從原來的近五千字減至不到兩千字。馮道自稱「無才無德痴頑老子」，他從道家老子的「無為」中悟出了「為官之道」，從「上善若水」中悟出隨波逐流，他有一首詩正好說明自己的心聲：「莫為危時便悵神，前程往往有期因。終聞海岳歸明主，未省乾坤陷吉人。道德幾時曾去世，舟車何處不通津。但教方寸無諸惡，虎狼叢中也立身。」

馮道歷任中央和地方官職為幽州節度巡官、河東節度巡官、掌書記、攝幽府參軍、試大理評事、翰林學士、端明殿學士、集賢殿大學士、檢校尚書祠部郎中兼侍御史、檢校吏部郎中兼御史中丞、檢校太尉、同中書門下平章事、檢校太師兼侍中、檢校太師兼中書令、行台中書舍人、戶部侍郎，轉兵部侍郎、中書侍郎、門下侍郎、刑部尚書、吏部尚書、右僕射、司空、在中書、司徒兼侍中、太尉兼侍中、太傅、太師等等達四十餘種之多。

他前後歷經桀燕皇帝劉守光、後唐庄宗李存勖、後唐明宗李嗣源、後唐閔帝李從原、後唐末帝李從珂、後晉高祖石敬瑭、後晉出帝石重貴、遼太宗耶律德光、後漢高祖劉知遠、後周太祖郭威十朝，基本上在每朝都受重用，是名副其實的「官場不倒翁」。

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