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為何中國古代和尚頭頂會燒戒疤?

在我們的印象中,袈裟、木魚、戒疤可以看作是和尚的標誌物。甚至在一些影視劇作品中,無論年代、地域,凡是和尚頭上都會帶有幾個點點。其實這是一種荒謬的引導。戒疤其實是漢傳佛教的一種特色,只有中國元代以後的和尚才會燒戒疤。

至於燒戒疤產生的原因,最官方、廣泛的說法是元朝有個叫志德的主持,他非常受當時的皇上重用。他在和七眾授戒的過程中,點燃一支香,懸於頭頂,並許諾終生信佛的誓言。這樣做的目的和剃度有異曲同工之處,都是表明自己的心志,作為一種遁入空門的儀式。志德這個和尚在歷史上記載不多,但是他發起的這項儀式卻流傳了千年。

不過網路上也流傳另外一種說法,說是在蒙古兵入侵中原時,在途徑城鎮時會把年輕力壯的成年男子斬殺。但是面對僧人,蒙古人卻會手下留情,大抵和他們首領信奉佛法有關。許多人就想披上袈裟,裝作和尚矇混過關。

但是蒙古兵對於大量增加的信徒數量感到疑惑,他們只能從和尚有無戒疤來判斷信徒真偽。戒疤就像烙印一樣打在頭頂,一旦燒過戒疤就代表不能還俗,況且燒戒疤的過程十分疼痛。所以許多假冒和尚就浮出水面,而戒疤也成為和尚的一種身份象徵。

隨著戒疤的地位越來越重要,這逐漸成為一種出家人身份的衡量標準。入寺的和尚,經過一段時間的學習後,通過考核才能印上一顆戒疤。這時的戒疤已經不再是一種痛苦的刑罰,而是一種獎勵了。

戒疤除了印在頭頂上,還有會烙刻在手部等位置。戒疤一般有三、六、九甚至十二顆,但很少有和尚能得到十二顆戒疤。這是僧人以肉體受苦的方式,來表達內心對信仰的虔誠。

不過燒戒疤這種儀式過程痛苦,是用真實的艾絨焚燒出來的。後期若是不好好護理,很有可能會侵害大腦神經,造成視力弱化等病狀。介於燒疤戒的一些負面危害,中國佛教會把這項活動廢止了,而戒疤則作為一種歷史現象被僧人們保存。

其實燒疤戒這項活動,就是為了表達僧人一心向佛的決心,僧人接受這樣的措施,也是有勇氣的一種表現。但若是心中已有佛祖,不管有無疤戒,都無法撼動他的誠心,也就不需這些形式化的儀式了。

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