阿德勒：你的不幸都是自己選擇的結果

我們生而自卑，超越卻得以強大。

說到心理學竟然不說佛洛依德？而說阿德勒？

其實阿德勒是20世紀跟佛洛伊德、榮格齊名的三大心理學家，阿德勒跟榮格兩個人原本是跟著佛洛依德做心理學研究的，後期因為各自的見解不同，他們便先後跳出來，反對佛洛依德一部分的理論，最後就都跟佛洛依德決裂了。

不過三個人對於精神跟心理學的見解都有各自的價值，因此三人被稱為三大巨頭，都很值得一看。

阿德勒心理學的特別之處，在於相較於其他心理學理論來說，是比較淺顯易懂的，讀起來一點都不艱深，非常貼近大眾生活。

以下簡單介紹一些重點：

1

我們都生而自卑

《阿德勒心理學講義》有個非常重要的核心：「自卑與超越」，其實說的就是人人都有自卑感、以及試圖超越自卑的優越感。

阿德勒說，每個人都有自卑感，這並不是一種疾病，而是刺激人們變得更好的力量。只有當自卑感越來越嚴重，甚至變成壓垮自己的最後一根稻草時，他才是一種病。

而自大（書翻作「優越情結」，意思其實就是自大。）則是有自卑感的人來逃避困境的方式。這樣的狀況是是在覺得自己不夠好的時候，反而轉了心境，作了自己最好的假設。

每個人都在跟自己的自卑感對抗，阿德勒認為這是很正常也很健康的，自卑會成為你超越、追求優越的動力，但是不要過度誇張的追求優越感，因為過度的追求容易成為炫耀，而炫耀正是因為自卑。

另外也提到羨慕是一種自卑的表現，少量羨慕是正常的，且完全無害，但必須讓羨慕變的有用，羨慕如果能讓人做出成果和面對問題，就會是有益的。

相反的，忌妒就是一個很棘手和危險的心態，也是嚴重自卑感的產物。有這樣的心態不管做什麼都是無益的，而充滿忌妒之心的人，永遠不會成為有用的人。

2

幼年時期是形成人格的原型

另外阿德勒還是有一些論點是支持佛洛依德的，像是他同樣也認為「幼年是形成人格的原型」，而阿德勒認為最主要是在四五歲間。在這個期間孩子所遭遇到的環境會造就他的「人格原型」，並且以此訂下人生的目標。

若孩子從小遇到問題就有人解決，就會造就他未來面對不同環境時老是要別人幫忙，無法獨立，這樣的孩子只在乎自己的感受，很多時候也可能會因此停滯不前，或乾脆逃避問題。最後變成問題兒童、罪犯、精神病患、嚴重更可能走向自殺一途。

阿德勒說：「生命中的問題之所以無法解決，是因為關懷社會太少，停留在自己太多，失去社群連結。在克服自卑的過程中，在乎自己也能關心別人，終究能解決生命中的問題。一個人若具備常識，代表他對社會抱持高度興趣，只管自己在乎什麼的人，常會顯露出自己在明辨是非方面的無能。」

這正是最終價值觀會扭曲的原因。當然被寵壞的小孩只是其中一種狀況，有很多的狀況都會造就嚴重的自卑感，最後產生扭曲的價值觀。

但是阿德勒認為我們不應該去苛責這樣的人，他認為懲罰跟講道理都無法改變一個人的人生原型。只有幫助當事者了解自己幼年時期是如何形成這樣的性格，才可以改變現狀。

3

不耐煩、脾氣暴躁是自卑的表現

他也認為：「一個人之所以會不耐煩，是因為沒有克服困境的耐性。當我們看到有人不斷躁動、脾氣暴躁、情緒起伏很大，就能推斷他應該具有強烈的自卑感。知道自己終能克服困難的人，在努力的過程中一定能耐住性子。」

4

人生的不幸，是自己選擇的

阿德勒非常反對宿命論，他認為生命是可以自己創造的，而宿命論只是對人生的一種逃避，因為相信宿命的人，就不必在有益的人生方向努力。這種信念只是虛假的精神支柱。人的過去並不會決定未來或結果，而是看他如何知覺和運用。

他提到一個重點：「一個人的感受，肯定跟他對某種目標的觀點一致。」認為人的不幸是自己選擇的，因為賦予意義的是你自己，決定該怎麼解讀事情角度的也是你自己。

同一件事情，不同的人，都會有不同的解讀。而人選擇了正面或負面的角度，正與他處事風格相符。

來源 | 和計劃心理（ID：hejihuapsy）

圖片 | 攝圖網

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