豆瓣書評：尋一個契機，與經典面對面

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01 梁文道曾經在自己主持的讀書節目《開卷八分鐘》里介紹《于丹心得》，有觀眾反映，「天哪，我今天看到文道居然在講于丹，你怎麼會講于丹呢？」因為大家似乎覺得，于丹火了，紅了，像文道這樣「走高雅路線「的人，是不會也不屑於談論這麼」通俗」的東西的。 後來文道在文章中回應道：「儘管我並非完全同意她（于丹）的做法或說法，但我依舊覺得她做的是件功德無量的事情。這本書現在賣了700萬冊不止，意味著她能讓700萬人裡面至少有一萬人願意就此把《論語》拿出來好好看一看，這難道不是一件功德無量的事嗎？」 文道說：「我想提醒大家一點，一個人，他看不懂任何更深入的學術著作，他只看于丹的書，只看易中天的書，這不是一種錯誤，更不是不道德，這很可能只是一種不幸。讀書讀得越多，越發現真正要讀懂我們心中所謂的經典名著，可能要有一點運氣。比如你要生長在一個不錯的家庭，有挺好的家庭教育，小學、中學都受到不錯的教育培養。你慢慢走過這樣一條幸運的軌跡，通過教育培養出一種閱讀能力，這種能力幫助你讀到很多人沒辦法讀進去的書。這時候你可以回過頭，看看那些在讀很淺、很通俗的書的人，你會覺得他們鄙俗嗎？不是，他們很可能只是不幸，他們不具備這種閱讀能力。即便不具備，也要鼓勵他們讀下去，倘若他不能一上來就讀《論語譯註》，當然是讀《于丹心得》。」 文道是學佛之人，這段話也凸顯了他的慈懷。 《論語》我是通讀過的，這得感謝我大學時代的選修課老師。而對於《莊子》的認識，卻始終停留在中學時代的語文課本層面。不過，我最近終於讀完了中華書局中華經典藏書系列版本的《莊子》，這得益於馮學成居士的《禪說莊子》系列叢書。《禪說莊子》是否為經典好書姑且不論，但它卻像拋磚引玉的那塊磚，使讀者有強烈願望想要與《莊子》面對面。從這一點上，可以說，馮學成居士和于丹一樣，都在做著一件功德無量的事！ 02 馮學成居士，1949年出生於四川成都。1969年在四川江油當知青期間，認識了著名的海燈法師。經海燈法師舉薦，往參本光法師，於本光法師處殷勤參叩數年，遍覽經教，深入禪觀。近四十年來，涵蘊漸深，自在出入於儒學之正大、佛學之精微和道學之幽玄間。1992年起，先後在四川省佛學院、四川尼眾佛學院、雲門佛學院、河北省佛學院任教，往來於四川、廣東、河北和湖北等地講學。 近年來，先生有感於國學之凋敝，世風道德之日下，於2003年創辦儒商書院，開始面向社會傳播傳統文化。2004年初，先生創辦了全國首家以弘揚國學為已任的私人書院——龍江書院，從此開始系統講授傳統文化經典。如今，先生已經陸續開講了《大學》《中庸》《易經》《老子》《莊子》《六祖壇經》《菜根譚》等課程。 《禪說莊子》系列叢書即是馮學成居士從2004年起至2012年在歷時八載在成都和廣州兩地逐篇習講《莊子》的講記。他從習禪的角度解說《莊子》，把莊子與禪宗放在一起講，以莊子思想和佛教思想互為映照，十分有趣。他還在書中講述了許多自己的親身經歷，並將《莊子》與時代、時事、社會及當下人們的生活狀態緊密相連，將幾千年前的《莊子》講「活」了。 由於是根據講課稿整理而成，所以《禪說莊子》十分口語化，也十分好讀。雖說學術性不強，但它算是一個好的引領者，讀它，會產生去讀《莊子》原文的強烈衝動。至少我是這樣做了。連上班時間都忍不住偷偷讀，把工作都撂下了。 讀的時候為避免分心，就時常抄寫，所以讀得賊慢。被朋友嘲笑像個小學生。《莊子》原文不過八萬多字，我接連讀了一周。經常讀著讀著想媽呀太精彩了，興奮得想罵髒話。又想讀這種佶屈聱牙的文字，我竟然也會有讀得停不下來的一天！天哪我都要被自己感動了好嗎！ 03 曾經有很多事情，我們總覺得自己總有一天會去做的。只等將來某一天的某個時機到來。到最後卻始終沒有做成。 總有很多的書，是我們知道很好很經典，一直打算看的。卻不知怎的，卻總將時間花在那些輕如羽毛的小事和小書上。 也許和一本書的相遇，也是需要緣分和契機的。所以我們看了連續劇《人民的名義》，想去讀讀周梅森的同名小說。看了《北京遇上西雅圖之不二情書》，想去讀讀《查令十字街84號》。 《禪說莊子》系列叢書同樣為解讀數千年前的偉大作品《莊子》提供了引導，讀之無疑會激發讀者重溫經典的慾望。為什麼要讀經典？哈羅德?布魯姆在其經典巨著《西方正典》中對西方經典的奧秘進行了解答，他的答案或許能為我們提供一些思考： 「閱讀他們作品的真正作用是增進內在自我的成長。深入研讀經典不會使人變好或變壞，也不會使公民變得更有用或更有害。心靈的自我對話本質上不是一種社會現實。西方經典的全部意義在於使人善用自己的孤獨，這一孤獨的最終形式是一個人和自己的死亡相遇。」 有人說，欲解莊子，須明三種境界：一是平常之人沉溺於是非毀譽之中不得自拔；二是智者們爭辯於是非毀譽之中而自以為是；三是大智慧者超然於是非毀譽之外，而安處逍遙無為。而在中國當下的語境，在一日千里的當今社會中，讀《莊子》，顯然能使我們靜下心來，使我們有機會在自己身上，克服這個時代。克服這個時代的忙亂、急躁與戾氣。 04 讀完一本難啃的書的感覺，跟經過艱苦奮鬥考上理想大學差不多。念高三的時候叫苦連天，可是與那些從沒辛苦熬過高三生涯也沒體驗過考上理想大學的極度喜樂的人相比，你覺得哪種生活更幸福呢？——沒苦過也沒樂過，不是太乏味了嗎？ 《莊子》不好讀，但也沒有那麼難讀。事實上，莊子有一個很了不起的手段，就是他可以把那些深玄的理論、讓人頭疼的東西，用寓言的形式表現出來，通過人物故事，把理論生動的表達出來。 馮學成說：把理性的東西用感性的方式表達，莊子是祖師爺，他是最早玩這個的。 不過，莊子又說： 吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，則殆矣。 什麼意思呢？莊子是說：生命是有限度的，而學問知識是無窮無盡的，拿有限度的生命去追求無窮盡的知識，你當我是傻逼呀！ 那，那還讀毛線書？！！

(全文完)

本文作者「小典」，現居北京，目前已發表了3篇原創文字，至今活躍在豆瓣社區。下載豆瓣App搜索用戶「小典」關注Ta。

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