讓1％的龍溪鋪人知曉：為什麼叫龍溪-「鋪」？

最新 07-15

一千年的等待只為期待你的出現

一萬年的回眸只為邂逅你的關注

緣來是你，因味有你，愛戀是你

我一直在紋字，你喜歡麻辣燙嗎

我有酒，我也有故事，我們約吧

緣來約的就是你，紋字麻辣燙在等待你……

地名中的「鋪」，估計許多人會望文生義為「商點鋪」之義，其實，非也。

俺的家鄉龍溪鋪，沿襲過很多叫法，或後綴為區、為鎮，但「龍溪鋪」這三字一直沒有變化，尤其這個「鋪」字，我也曾經以為此「鋪」與商店之「鋪」有關。

今天，「紋字麻辣燙」帶您走進歷史，扒一扒「鋪」的前世今生。

每次回鄉走217省道，將歷經玉橋鋪、長沖鋪、石馬鋪、新田鋪、白雲鋪、巨口鋪、牛山鋪，到龍溪鋪，再往西就是中源鋪、朝陽鋪、潮水鋪……

無獨有偶，從邵陽沿320國道往隆回，一路上也會遇到很多帶「鋪」字的地名，如長陽鋪、岩口鋪、周旺鋪、雨山鋪等等。

這麼多的「鋪」難道是歷史的巧合？還是偶然的現象？

經古人考證及資料記載，地名中的「鋪」為古代傳遞公文和投遞信件的驛站，與店商之「鋪」沒半毛錢關係，而是古代郵遞制度留下的印跡。

郵遞制度自先秦伊始，主要出於戰爭需要而設置。

秦代稱驛傳，約每十里設一亭，管亭的叫亭長，漢高祖劉邦就干過這個職位。

唐朝時驛傳鼎盛，是帶了「公務員」編製的。

發展到兩宋，驛傳機構稱為「急遞鋪」或「鋪」，遞送文書分為步遞、馬遞、急腳遞、水遞。當時或二十五里、或十里為一鋪。

到了元朝鋪兼管政府公文投遞，《元史·兵志》記載：每十里或十五里、二十五里則設一鋪。

明朝時，鋪遞已經在全國實行。

滿清，以十里為一鋪，顧炎武《日知錄·驛傳》：今時十里一鋪，設卒以遞公文。

用今天的說法，「鋪」就相當於郵電局，或者說軍（中）轉站招待所，或者說高速公路服務區。

編製鋪司(古代負責掌理公文郵件等傳送事宜的官員)、鋪兵(古代擔任傳送公文、郵件的兵士)、鋪舍(古代掌理傳送公文郵件的處所)、鋪馬(驛站中專門傳送皇帝詔書的馬匹)。

至於多少里程設一鋪，與當時的經濟實力、交通戰略、人口密度等有關，但大抵為十里一鋪。

從今天玉橋鋪至朝陽鋪等各鋪之間的里程來看，符合當時鋪設置的規律。

今天的217省道邵新段原貌，為龍溪鋪大地主李主一於1947年集資修建竣工。

其實，這是自秦就有的古道。

秦時長沙至雲貴川一帶，新設洞庭郡，湘黔古道串連著匯入洞庭湖的湘、資、沅、澧四大水路。

邵新古道屬於湘黔古道一段，在這條古道上分布的鋪有玉橋鋪、長沖鋪、石馬鋪、新田鋪、白雲鋪、巨口鋪、牛山鋪、龍溪鋪、中源鋪、朝陽鋪、潮水鋪等。

回到1225年，邵州防禦使趙昀坐上了皇帝寶座，喜慶之餘，欣然定年號為「寶慶」。

飲水思源，趙皇帝感恩第二故鄉，又將「寶慶」美名賜給邵州，並升州為府，「寶慶府」從此伊始。

朝廷以寶慶府城為中心，西至滇黔，北連辰漵、南通粵西、東達衡州，每隔十里設一鋪。其中，東路黑田鋪、西路岩口鋪、北路巨口鋪，距寶慶城六十里左右，正好一天的腳程，號稱「寶慶四大名鋪」。

這條古道曾經絡繹不絕。

鋪是官辦的，而隨著民間行旅、商隊、車馬在鋪道上越來越頻繁，沿途鋪道便衍生了酒肆、茶館、棧房、妓樓、賭場、商鋪等場所。

光緒二十九年（1903），寶慶在官方郵政之外，成立私營民信局，遞送民間信件，四大名鋪更加繁盛一時。

這條鋪道也是民間商道，在明清時期還是「特貨」運輸專用通道，「特貨」是指鴉片和銀洋。

鴉片從雲貴產地運經寶慶，再運抵長沙；從長沙經寶慶運輸雲貴的則是銀洋。「特貨」在古道上解運時，運送鴉片的叫「煙幫」，運銀洋的號稱「解幫」。

邵新古道上的這些「鋪」，雖然以巨口鋪最有名氣，但也不可小視其他鋪在古代的地位。

我們可以充分發揮想像，當年這條古道是何等的熱鬧非凡。

在青石路上，或「烽火連三月，家書抵萬金」，或「馬作的盧飛快、弓如霹靂弦驚」，或一介郵差挑著一籮筐信件日夜兼程，或一任官員巡遊鄉野迎來送往……

在這條古道上流傳著胡曾從這裡入川的傳說。

唐朝時，邵陽本土詩人胡曾赴長安考了進士，871年，胡曾從潮源洞去四川劍南節度使那裡當掌書記，當時蜀地南邊的南詔國，國王驃信給節度使送了挑戰書，聲稱要借錦江飲馬。胡曾當即替節度使起草了《答南詔諜》，信中說：「眾星拱北辰，百穀趨東海，天地尚不能違，何況人乎！」驃信看信後大為驚訝，認為蜀中有此文才，必有武略之人，他馬上撤兵，回國後還把自己的兒子送來蜀地留學，從此和唐王朝交好，再也不敢輕舉妄動。

這就是歷史上有名的「詔諜退敵伍」。

還據說，宋理宗從寶慶坐船沿資水而下新化，返回時走陸路鋪道，走到一座山附近時，但見此山山勢逶迤，雲遮霧繞，便把此山喚作天龍山，山下的小河喚作龍溪，宋理宗喝了潮源洞風井的泉水，十分高興，便點名在潮源洞設一個驛鋪，叫做朝陽鋪。

清代詩人周澤長路過中源鋪時，寫了《中源鋪——新化道中》這首詩：「未與山相習，安知別有天。一青為起止，眾綠了中邊。雞唱雲間屋，人耕樹杪田。岩空終古滴，無隙不泉眼。」

因為作為「鋪」，自然離不開戰事。

以巨口鋪為例，最有名的一次戰事發生在明嘉靖二十年（1541年），邵陽人李成賢廣收僧徒，利用「化草龍、變竹馬」等迷信方式號令窮苦人起義，連廣西的瑤民也紛紛來聚。當地劣紳朱志清、彭珊糾眾與義軍抗衡，被起義軍一舉殲滅。義軍商定在這一年農曆八月進攻寶慶，由於事先走漏了消息，寶慶知府陳楠率重兵突襲起義軍駐地巨口鋪，義軍兵敗，李成賢被捕遇害。

巨口鋪中心小學旁曾經有塊「英雄蓋楚」的石碑，碑主是明嘉靖年間的劉溥洛，五百年前的一位好漢。當時湘桂邊境的少數民族造反，官兵追捕造反首領不著，卻被在家放牛的劉溥洛捉住了。嘉靖皇所派欽差來到巨口鋪，向劉溥洛宣示領賞聖旨時，劉溥洛說，等我將牛洗了腳就來，順手抱起那條大水牯往塘中洗腳，嚇得欽差兩腿發軟。

而鋪歷來為兵家必爭之地，太平天國翼王石達開曾率兵在牛山鋪大敗清兵，並留下了眾多戰場遺迹，可惜後來下源水庫修渠道，在牛山鋪建發電站，那些戰場遺址才毀壞殆盡。