刀哥時評：虛妄之阿三

啥叫虛妄？！

無道之虛，無德之妄乃虛妄也。

阿三之虛妄就在於無德無道（阿三三大頑疾之一），刀哥打心底里瞧不起阿三的原因也正在於此。

那麼，阿三獨立後表現出哪些虛妄？

且看——

虛妄源於「非暴力、不合作」獨立運動。

獨立運動的發起人是那位被冠以「聖雄」的甘地。

在英國對印度190年漫長的殖民地時期，有著種姓制度「光榮傳統」的印度，有大量高種姓家族子弟，得到了純英式的教育。

而英國人，也用這類高種姓的家族子弟們統治著印度，雖有摩擦，但總體相安無事190年。

到了二戰時期，英國因缺兵少員，就啟用殖民地兵員，其中印度佔了大頭。

印度高種姓族看到印軍的戰績，虛榮心膨脹了，當然也看到英國的衰落，就鬧著要獨立了：派兵可以，可打敗德國法西斯後允許印度獨立。

那時的英國，自身難保，關乎生死存亡，不答應不行呀。

二戰接近尾聲，英國似乎要失言，這幫高種姓族也學會了採用英國人頭疼的方式來鬧獨立：和平遊行示威，要求英國履行承諾，讓印度獨立建國。

關於阿三的那場革命，有很多名稱，如「和平革命」、「溫和革命」，有人叫「碰瓷革命」。

不管叫啥子革命，是在甘地的帶領下完成了，所以甘地阿三稱為「聖雄」。

甘地這位精神領袖，把印度教教徒「苦行僧」的特性發揮到了極致，號召阿三們：咱不鬧暴力革命，可就是不聽英國的，不配合。

要不是美國支持剷除英帝國殘餘，大開綠燈，讓阿三抓住這股浪潮。

可憐的大英帝國牆倒眾人推，無奈之下只好履行承諾。

1947年。阿三終於獲得獨立。

不流血就取得獨立，還得到一個看似統一的大國，阿三興奮極了。

在世界面前炫耀道：大家看，咱阿三一夜之間就成為世界人口第二，面積第五（或者第六）的大國，還實行西方的民主制，還是聯合國創始國地位（英國賜予的）！

喲呵呵，榮耀呀，阿三，榮耀萬萬丈！

自此，一個虛妄自大，嘩眾取寵，自娛自樂，飄飄然然的阿三，急吼吼地沖向國際大舞台，開始在國際社會嶄露頭角，扮演起重要的角色。

再看看咱中國，建國後一直遭到西方國家不待見，封鎖加打壓，連手都不握（杜勒斯不與周恩來握手），處境與阿三不是兩回事，而是「三回事」！

不過，阿三高興得太早了，因獨立運動來得太容易且無代價給阿三埋下無窮禍根（下期說）。

虛妄源於「東京審判」。

大家都看過《東京審判》電影，那裡面描述了一位印度法官，居然對殺人如麻的戰犯講仁慈——在11名法官中，只帕爾堅持日本戰犯「全員無罪」！

注意，是全員無罪。

啥叫虛妄？那位叫「帕爾」的阿三法官就是典型。

啥叫奇葩？恩怨不分，是非不明，沒有道德，世界奇葩，沒有之一，只有唯一。

帕爾貌似是一個嚴謹法律主義者（法律一旦沒有是非道德就是偽法律），卻因他「罪惡無罪」而成為國際法學界一段笑談。

逗比的是，日本喜歡呀，捧他為上賓，曾三次受邀訪日，在各地宣傳日本無罪論。他死後，日本首相佐藤榮作親發唁電致哀。1975年，帕爾紀念館在日本落成。2005年，靖國神社專門樹起「帕爾顯彰碑」為其立傳頌德。

帕爾逗比，日本亦逗比，兩個逗比湊到一起了。

其實，帕爾這麼做也不是沒有政治目的的。因英國一直殘酷盤剝著阿三，激起了印度一次又一次的反抗，但因阿三自己割據且缺少主體民族，反抗是那麼的無力無助，以至於無望。

突然，阿三高種姓族看到了希望，那就是第二次世界大戰爆發。

說得好聽點，是印度民族意識空前活躍，要求擺脫英國的殖民統治。說得不好聽，好像阿三抓住救命稻草。

日本呢，好像特別懂得和理解阿三那時的急切心態，又從自身戰略利益考慮，積極支持印度的獨立運動。

日本為達到與德意會師西亞的戰略目標，轉而對印度採取了策反戰略——政治上大肆宣揚反對英國殖民統治，打出「印度是印度人的印度」的口號，日軍也宣稱自己是來幫助印度人民尋求解放並驅趕英國殖民者的；軍事上日軍於1942年初攻陷新加坡後，從被俘的印度軍隊中招募並組建了所謂的「印度國民軍」，參加對英作戰；經濟上日本也對印度的反英運動有所資助。

這一切，都正好迎合了印度人包括帕爾的民族主義心意，所以阿三一直對小日本悄悄藏著一份感激，一不小心被帕爾露了餡。

啥叫一個民族的虛妄？沒有是非道德的民族就是虛妄的民族。

對比阿三，再看看咱中國，真要感謝咱老祖宗們，他們一直在不厭其煩、鍥而不捨地教導著一代又一代——「有德者居之，無德者失之」——這可是立人、立族、立國之本喲，不可不察！

我中華，五千年不滅，道德就是那根頂天立地的不倒支柱！就是中華民族心中永遠的圖騰！

虛妄源於印度開國總理尼赫魯。

尼赫魯何其人？

光環多了去了：聖雄甘地的戰友，獨立運動的參與人，阿三獨立後的開國總理，阿三任期最長的總理，還是不結盟運動創始人之一，二戰後國際舞台上活躍人物之一。

美國前總統尼克松在《領袖們》一書中是這樣評價尼赫魯的：他「才華出眾，目空一切，貴族氣息重，脾氣暴躁，高傲自負」，「有時還咄咄逼人，毫不掩飾地流露出強烈的優越感」。

的確，由於西方的精英教育背景，以及長期的獨立運動鬥爭經驗，尼赫魯在印度國內有著崇高的聲譽，且也在歐洲有著比較喜歡（哈哈，就像喜歡曼德拉一樣）。

的確，剛獨立的印度，尼赫魯雄心勃勃，準備以其個人魅力「塑造新印度」！

的確，他也有所作為，執政之初的主要任務是制定新憲法，核心是清除殖民勢力，削弱封建割據影響，鞏固印度統一，發展資本主義及工業，推行土地改革等。

就像他曾在獄中完成的《印度的發現》所說的：印度以她現在所處的地位，是不能在世界上扮演二等角色的；要麼就做一個有聲有色的大國，要麼就銷聲匿跡！

可是，雷聲大雨點小的「新印度再造」要麼被阿三自身三大頑疾（後面專門講）所困住（今天的莫迪也被困住），要麼因為他的虛妄心靈經受不起致命打擊就撒手人寰而灰飛煙滅了。

尼赫魯，又一個帕爾，而且是國家級+國際級的帕爾，最終以「杯具」式下場而退出歷史舞台。

虛妄源於「不結盟運動」。

正所謂「時勢造英雄」。

那時的阿三，在國際上光環無限。

一方面，受到原宗主國英國的垂青，得以成為了聯合國的創始會員國。另一方面，在其後的幾年裡，在尼赫魯帶領之下的印度，逐漸成為了廣大殖民地獨立國家的帶頭人，在國際社會上說得起話。

更在第一次印巴戰爭中得勝，億民擁戴，志得意滿，自信爆棚。

正是在這樣的背景下，印度開始以大國自居。風光呀，就連美蘇兩個大國也要「謙虛」地聽聽尼赫魯的意見。

爽，爽呆了。

當時，國際社會分美蘇兩大陣營，都有帶頭大哥，可在兩大陣營的狹縫之中，還有另一個世界存在：亞非拉窮國，本質上是工業欠發達地區，也就是今天說的發展中國家。

考慮人口及國土面積等基本要素，包括印度、印尼等，都成了亞非拉貧窮國家的帶頭大哥。

這無疑是阿三虛妄的首個傑作——1950年代，這些窮國團結了起來，推動全球「不結盟運動」，曾經聲勢很大，成為了冷戰世界的第三極。而這個運動的初始發起人，有南斯拉夫的鐵托、埃及的納賽爾、印度的尼赫魯和印尼的蘇加諾。

那時的尼赫魯，可謂世界領袖呀，一副王者風範。

的確，尼赫魯在國際舞台上還是有那麼點遠見的，新中國成立後很快與中國建交，又與周恩來一起提出和平共處五項原則。那時，中國還真把印度當做朋友。

即便在中印邊境對峙乃至發動戰爭，毛澤東還是把尼赫魯與杜勒斯區別對待，仍把印度當做朋友。即便打敗印軍，毛澤東還是把尼赫魯當做朋友。

你看，咱毛澤東多有大局，多有胸懷。可尼赫魯呢，因自己的虛妄，沒有這個度量和胸襟。

大家都知道三國時期的周瑜，多瀟洒，多英雄，可後來還是被諸葛亮氣死，蘇東坡那首《赤壁懷古》就是最好的形容「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」

尼赫魯就是這類人物小氣，舉個例子：中國一直與不結盟組織關係緊密，並堅定支持不結盟運動。但滑稽的是，那些不結盟領袖包括尼赫魯一直警惕著中國，1992年才讓中國成為觀察員國。

可這時的中國，已經不在乎了，因為不結盟運動和組織已經名存實亡了，南斯拉夫快解體了，阿三又因與中國邊境糾紛一會投靠蘇聯一會投靠美國，埃及也因中東戰爭先結盟蘇聯後結盟美國。

現在，不結盟的會也不開了，誰也領導不了誰，按咱重慶的說法，那些領袖們喝沱茶去了（不管事了）。

如今，那些窮哥們被毛澤東主席稱為「第三世界」或者「發展中國家」了，凝聚到咱中國身邊了。

滄桑巨變喲，一個不結盟運動領袖國被世界棄之，從國際舞台降到地區舞台，都怪心術不正，有私心呀，嚴重的私心（尼赫魯潛藏的新殖民主義把他葬送了，後面講）。

好了，今天說這些，下期繼續「阿三之虛妄」

（周末休息，周一見）。

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