你那麼文藝，肯定是單身！

不知道什麼時候開始我在朋友眼裡成了文藝青年，就像我不懂文藝什麼時候開始變成一個「雙性」辭彙。個人覺得我是沒有什麼標籤的，我的單身並不是因為我文藝，就像我文藝並不是故意為之。

北島說「那時我們有夢，關於文學，關於穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。」我回答說；我還有夢，正在創作文學，已經跨越全國一些省份，深夜飲酒，碰杯，也聽到別人夢想破碎的聲音。但堅持認為我是夢沒碎的人，如果真的一定要給我一個標籤，那我絕對不是文藝青年，而應該是醒著做夢的人，而我醒的時候是個編輯朝九晚五，夢的時候開個書店賣咖啡和舊書。

我們每個人都渴望自由，渴望生活詩意，渴望沒有病痛沒有煩惱。大多數人年輕時候是渴望著的，但當他們一次一次的面壁，一次次的被這個社會的陰暗面給震懾，他們開始把渴望變成饑渴，然後飢不擇食，把生活活成將就，自圓其說是社會黑暗，有心無力。其實歸根到底，這些人一輩子都在為自己的軟弱無能找擋箭牌，把自己懶惰貪婪的一面歸咎社會，也是，畢竟這樣最省力氣，貌似也勉強說得過去。

前面說到我接受甚至渴望朝九晚五的生活，可能很多認識我的普通朋友都無法理解，在他們看來，我這樣文藝的人，應該是極度愛好自由和流浪的，至少不是城裡人模人樣的上班族，也許在他們看來，我這樣文藝的就應該過得像非正常人類一樣。偶有情緒的時候，我會跟朋友說，你看這些人真膚淺，他們以為生活不應該是朝九晚五，而應該自由自在，他們反叛規則卻囿於規則。其實這個問題，我在大三上學期結束雲南之旅後，已有所感悟。什麼是生活，什麼是自由，雖然不敢說正確，但至少已經有了自己獨立的看法。

朝九晚五不是朝三暮四，它們最大的區別是，一個專心的去做一件事，另一個同時或者間隔做很多事，這裡的事，是指比較重大的事情，比如創業還是打工。楊絳先生說，我們的缺點就是能力不大，還想得太多。從大二開始，我就信奉，如果你想實實在在的做好一件事，就得全心全意的投入，切掉那些可以影響這件事的客觀因素，才能把它做好，做到精緻。很簡單，比如我是中文系漢語言文學專業的，如果我大學四年，連最基本的中文能力都沒有鍛鍊出來，而是學會了彈琴，畫畫，書法或者唱歌，舞蹈。當然我並不是說學會這些不好，而是想強調一點現實問題，一個連自己專業都沒學好的人，老闆會有多相信你能學好專業以外的技能，以及你這個非專業的，樣樣都是半吊子，拿什麼跟其他專業的競爭？ok，你想說這是興趣愛好？好啊，有興趣愛好是好事，但你不能顧此失彼，撿了芝麻丟了西瓜，最終一事無成。

至於自由，我想不僅僅是對於文藝青年來說是理想的生活狀態，對於每個人都一樣的吧，誰不想要自由呢？只是哪來的天生自由，你想要的自由都是自己給自己的，文藝的人比較喜歡稱之為「流浪」而不是自由。自由的前提是獨立，也就是我所說的單身，對啊，我那麼文藝肯定是單身！這個很好解釋，我想每個有「流浪」情節的人，都是單身的。因為他們信奉人生來孤獨，孤獨讓他們知道每個人都需要去愛，而每個愛上的人都值得託付。流浪在每個人的孤獨里，傾聽他們吐出的動人情歌，撫摸他們留下的滾滾紅塵。真正的流浪從來不止於腳步，有境界的流浪應該是精神的流浪，然後得到皈依。所以有人說，有信仰的人，他們一生都在流浪，比如三毛，比如西藏那些五體投地的信徒們，他們表現的更加直觀。我曾見有人把孤獨等同於寂寞和孤單，簡直哭笑不得。

以上的單身無關愛情，如果一定要問文藝的人應該都是單身么，這樣的問題，我個人覺得，是的。只要是有獨立思想和人格的人，我覺得他們也都應該是單身的。人本來就是單身的，無論是身體還是思想，我們都永遠只屬於我們自己，而我認為只有獨立的人，才會得到他理想的或者說比較美好的愛情。愛這個話題，太複雜，太龐大。枉我自稱性情中人，卻不知道真愛是什麼，不過也不是一無所獲，我知道愛不是附屬，愛不是命令，愛不是義務，愛不是強權，愛不是金錢。

每一個醒著做夢的人，都是在生活之外窺探詩意的單身人，而每個反叛生活的人，應該都是疲於奔命的連體娃娃。親愛的陌生人，願你出走回來不再是青澀的少年，願你不是詩人卻活得詩意盎然！

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