歷史上「福鹿宴」是否確有其事？真相到底是怎麼回事？

清廷記載稱：「福王及世子由崧縋城去，王以體肥，不能遠走，賊得而殺之，稱其肉重三百六十餘斤，臠分股割，與鹿肉同烹，群賊臚食，名曰：『福鹿宴』。」

朱常洵，生於1586年2月22日。是明神宗朱翊鈞第三個兒子。到崇禎帝時，朱常洵地近位尊，朝廷尊之以禮。從小嬌生慣養的朱常洵終日閉閣酌飲醇酒，所愛唯有婦女、歌舞，對外界的亂象漠不關心。此時長江以北起義不斷，河南也遭大旱、蝗災，人們互相殘食，已是末日之象。

1634年，家住河南的前兵部尚書呂維祺給朝廷打報告，報告了河南的災情，稱：「蓋數年來，臣鄉無歲不苦荒，無月不苦兵，無日不苦挽輸。庚午旱；辛未旱；壬申大旱。野無青草，十室九空。……村無吠犬，尚敲催征之門；樹有啼鵑，盡灑鞭撲之血。黃埃赤地，鄉鄉幾斷人煙；白骨青磷，夜夜似聞鬼哭。欲使窮民之不化為盜，不可得也。」簡直就是人間地獄。然而，呂維祺的報告沒有引起朝廷的重視。或者說，當時整個北方都陷入空前的大災害、大饑荒，區區一個河南，算不了什麼。

世間都說先帝耗天下之財以肥福王，洛陽富於皇宮。經過洛陽的援兵喧嚷道「：王府有金錢百萬，卻讓我們餓著肚子死於賊手。」南京兵部尚書呂維祺正住在洛陽，聽說之後很害怕，便將其中利害關係告知朱常洵，而朱常洵並未放在心上。

李自成的部隊終於打來洛陽了。這時候，朱常洵才從酒池肉林中清醒過來。他趕緊拿出大筆錢財招募勇士，為他保衛城池。然而，為時已晚。洛陽城雖然堅固異常，可城內守軍嘩變，與李自成部隊裡應外合，使得洛陽落到李自成手中。

網路文章惟妙惟肖，有細節有情節記錄「福鹿宴」：幾個昔日大廚出身的兵卒，聞言踴躍，持刀上前，輕刮細剃，先把福王身上毛髮盡數刮乾淨，然後撥去指甲，以藥水灌腸排去糞便，里里外外弄乾凈後，像大閘蟹一樣把他放入大鍋中慢燉。笑看他在白湯佐料間上下翻滾，肥肉與鹿肉齊飛，湯水共作料一色，終成一頓美餐。

洛陽城破後，朱常洵究竟去了哪裡？實際上，這是清廷對李自成部隊的污衊。事實上，洛陽城破後，朱常洵趁亂逃出洛陽，躲藏在迎恩寺，可很快就被李自成部隊跟蹤抓獲，次日被殺於城西周公廟內。

1924年，朱常洵的陵墓被盜，出土的壙志記載了他被殺的情形，這與《明史》的記載也是吻合的。《明史》記載，常洵縋城出，匿迎恩寺。翌日，賊跡而執之，遂遇害。兩承奉伏屍哭，賊捽之去。承奉呼曰：「王死某不願生，乞一棺收王骨，棆粉無所恨。」賊義而許之。桐棺一寸，載以斷車，兩人即其旁自縊死。

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