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古代的詩文典籍中,對女子有哪些動人的稱呼?

換個角度看藝術

古人總是重詩情畫意的,有「楊柳岸,曉風殘月」的柔情;有「落下與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」的壯麗;有「取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君」的浪漫。

女子作為文人筆下永不可揮去的硃砂痣,對她們的稱呼雖然有所不同,但都非常動人。「女子、女子」,拼在一起不就是個「好」字嗎?

七月煙雨

江南

佳人

北方有佳人,

絕世而獨立。

一笑傾人城,

再笑傾人國。

宋玉·《登徒子好色賦》:「天下之佳人,莫若楚國。」

杜甫·《佳人》:「絕代有佳人,幽居在空谷。」

《古詩十九首》:「燕趙多佳人,美者顏如玉」

伊人

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欲將情思寄夜雨,

無奈伊人避雨聲。

難解此情猶抱恨,

空嘆萍水不相逢。

《詩經·蒹葭》:「所謂伊人,在水一方。」

宋·蘇軾《顏闔》:「伊人畏照影,獨往就陰息。」

宋·柳永《蝶戀花》:「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」

蛾眉/峨眉

宛轉蛾眉能幾時?

須臾鶴髮亂如絲。

但看古來歌舞地,

唯有黃昏鳥雀悲。

唐·高適《塞下曲》:「盪子從軍事征戰,峨眉嬋娟守空閨。」

唐·白居易《相和歌辭》:「漢使卻回憑寄語,黃金何日贖蛾眉。」

驚鴻

驚鴻一瞥清流溪。

一抹華雲,

一曲輕柔。

三國·曹植《洛神賦》:「翩若驚鴻,宛若游龍。」

宋·陸遊《沈園》:「傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。」

碧玉

陸遊

碧玉小家女,

不敢攀貴德。

感郎千金意,

慚無傾城色。

北宋·晏幾道《鷓鴣天》:「雲隨碧玉歌聲轉,雪繞紅瓊舞袖回。」

萬楚《五日觀》:「西遊漫道浣春紗,碧玉今日鬥麗華。」

紅顏

黯然回首花盡處,

一抹清香紅顏來。

綠黛紅顏兩相發,

千嬌百媚情無歇。

清·吳偉業《圓圓曲》:「痛哭三軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏。」

宋·歐陽修《再和明妃曲》:「紅顏勝人多薄命,莫怨春風當自嗟。」

傾國傾城

名花傾國兩相歡,

常得君王帶笑看。

解釋春風無限恨,

沈香亭北倚闌干。

唐·白居易《長恨歌》:「漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。」

漢·李延年《佳人歌》:「一顧傾人城,再顧傾人國。」

玉人

待月西廂下,

迎風戶半開。

拂牆花影動,

疑是玉人來。

唐·杜牧《寄揚州韓綽判官》:「二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?」

宋·謝枋《蠶婦吟》:「不信樓頭楊柳月,玉人歌舞未曾歸。」

巾幗粉黛

學就西川八陣圖,

鴛鴦袖裡握兵符。

古來巾幗甘心受,

何必將軍是丈夫。

清·湘靈子《軒亭冤·賞花》:「新世界,舊乾坤,巾幗英雄叫九閽。」

唐·白居易《長恨歌》:「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。」

佼人姝麗

取次梳妝,

尋常言語,

有得幾多姝麗。

擬把名花比。

恐旁人笑我,

談何容易。

《詩經·國風》:「月出皎兮,佼人僚兮。」

宋·柳永《玉女搖仙佩》:「有得許多姝麗,擬把名花比。」

和現在對女子的單一稱呼相比,古人果真比我們活得瀟洒浪漫許多。

時代在發展,文學也是,或許那些流傳下來的唐詩宋詞我們再難以望其項背,但是能夠在千百年後以這樣的方式與古人相遇,也是一種幸運吧。

正喜百家姓

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