《論丁芒》連載：張福有《人生學問貴真誠》——詩詞之聲《大家》欄目特別推送

最新 07-15

人生學問貴真誠

張福有

近日，收到丁芒先生寄來的《清醒的阿Q》一文，得悉《丁芒文集》已結集並將出版。這對於我來說，也是一件快事。

丁芒先生生於1925年，可謂一生做學問，一心做學問，一生一心真誠做學問。然而，真誠對於丁芒先生的回報，卻是一部可歌可泣的人生悲劇。悲劇更感人。相信這部反映丁芒先生悲劇生命的全部的《丁芒文集》，會受到讀者的關注。

由此，我想到梁漱溟先生。梁先生「把做學問的真誠和做人的真誠熔鑄在一起」。梁先生做學問是真誠的，真誠到信奉佛法時，便決心出世，獨居茹素；梁先生做人也是真誠的，後來思想轉到儒家一路，便結婚肉食。因而，梁先生其人其學問在歷史上都留下讓人回味的一筆。在真誠做人與真誠做學問這一點上，丁芒先生與梁先生是有很多相似之處的。我手頭有十餘部丁芒先生的著作，時常拜讀。其中，讀得最細的是《當代詩詞學》。其中專有一節寫「求真」，其中第一個問題是：「詩品出於人品」。「人品決定著他的詩品，詩品與人品是統一的。這就是常說的「『詩人合一』。」此言甚是。

我對丁芒先生的詩觀的了解，多是從他為拙著所寫的序言和評論中得到的。諸如：《論詞曲語言兼評張福有近作》、《格律：中國詩歌的瑰玉——詩詞曲律說解序》、《養根煮字一腔情—序〈張福有詩詞選〉》中偏得。「詩觀」一詞，就是從丁芒先生口中最先聽到的。承蒙丁芒先生不棄，我與丁芒先生成為忘年交。我們經常互相交流，互相探討。丁芒先生自述「放在歷史的天平上衡量，我的文學該有多大分量，這不是我自己可以完成的」。此言亦真。公木先生生前的最後一封信，是1998年10月11日寫給丁芒的。信中寫道：「上周劉征、楊金亭同張福有三位同志來小坐，談的很暢快。遺憾的是我的兩耳失聽，帶上助聽器，還是聽不清，干著急。我們大家都對於您的兩本詩論感興趣，都說貢獻很大。」面對丁芒先生轉寄於我的公木先生的這封信，展紙凄然。諸方家對丁芒的評價，是切當的。僅就丁芒先生所寫的《中華當代絕句精選》序言《激活傳統含英咀華》、《中華當代詞綜》序言《閱盡繁華可繪霞》等文論而言，既是對其論著《當代詩詞學》的重要補充和闡要，又是丁芒先生對中華詩詞理論研究與建設的重要貢獻。

真誠與學問的結合，是學問的生命力之所在。真誠的反面是虛偽。而虛偽之於做學問，則是大敵之一。康圖說過：「虛假的學問比無知更糟糕。無知好比一塊空地，可以播種和耕種；虛偽的學問好比一勞永逸的長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。」然而，恪守真誠，往往要為之付出代價。丁芒先生的很多肺腑之言，便是一種真實寫照。儘管如此，丁芒先生並不為之懊悔，反而為之自豪。這是中國先進知識分子的覺醒與品格。

有道是：「看破是學問，放下是功夫。」「看破」，方可稱「世事洞明」；「放下」，才可言「人情練達」。人生學問貴真誠，說來容易做來難。對於一個人來說，這是一輩子的事情。

清醒的「阿Q」，更可敬。

2002年2月2日於長春養根齋

（作者系吉林省文聯主席，《學問》雜誌總編輯。）

（此文系他為2002年第四期《學問》寫的「總編輯寄語」。）

丁芒簡介

丁芒

一九二五年九月生於江蘇南通。當代著名老詩人、作家、文藝評論家、散文家、書法家。中共黨員。現居住於江蘇南京。

一九四六年參加新四軍，肄業於華中建設大學。歷任獨立十旅、三十五旅、華野十二縱隊及解放軍第三十軍政治部前線記者、編輯；海軍政治部《人民海軍報》、《海軍戰士》編輯組長，總政治部《解放軍戰士》編輯，

一九五五年擔任革命回憶錄巨著《星火燎原》編輯，曾為羅榮桓、劉伯承等將帥元勛撰寫革命回憶錄四十餘萬字。「文革」後轉入交通部澄西船廠任宣傳科長，後調入江蘇人民出版社工作，

一九八七年離休。

自一九四二年開始發表作品，迄今已從事文學創作七十年。系中國作家協會會員、中國散文詩學會副主席、中華詩詞學會顧問。

2012年5月被推舉為中華詩學研究會名譽會長。

著有新詩集《歡樂的陽光》、《寒村》、《懷念》、《楓露抄》、《我是一片綠葉》、《丁芒新詩選》；詩詞集《苦丁齋詩詞》、《苦丁齋散曲》、《軍中吟草》、《丁芒詩詞曲選》、《丁芒詩詞曲精選》、《丁芒詩詞曲新集》、及合集《天風集》、《東西南北集》；散文集《釀熟了的懷念》、《丁芒散文選》；散文詩集《掃雲集》、《情人谷》、《依然戈壁》；詩論集《當代詩詞學》、《詩的追求》、《丁芒詩論》（1、2集）、《丁芒詩論新集》；小說集《藍色的征途》、《高加索的烽火》、《開在槍口的鮮花》，及書法集等計四十部，二零零二年出版了六百萬字的《丁芒文集》。

進入髦齡後仍從事詩歌、文藝理論及書法的創作。

作品獲獎多次，如《苦丁齋筆記》系列獲1990年金陵文學獎。《當代詩詞學》獲2000年首屆龍文化金獎。 1999年國際華文詩書學會美學評委會授予「二十世紀國際桂冠詩人」榮譽稱號。