為什麼父輩們在建設美好社會時都能熱情高漲，而我們卻連自己的美好生活都經營不好？

滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

——《月亮與六便士》

「喪」時代的到來

曾看到朋友圈一張圖，顯示某寶存款350多萬，單單日收益就300多，配圖是那麼一句話：我曾在大城市打拚了五年，最終賺到了50萬回來，結果家裡拆遷一下子賠了300萬。

正好比朴槿惠閨蜜的女兒說，家裡有錢也是一種能力。木左也聽人說，會投胎也是一種本事。對此其實我們都無能為力，很多人都會只暗暗地在那裡叫葡萄酸。當然也有人會覺得，哪有什麼了不起，我也能變得有錢，於是出現了一開始的場景，他去大城市打工給賺了幾十萬回來，沒想到別人家裡一拆遷坐著賠了幾百萬，再補給一套房。

於是這位勤奮的打工仔明白了現實，原來再努力也比不過運氣好，就好比你生來就窮命，再努力也不過是個窮人。雖然有人會勸他說，可能不努力處境還會更差，可能不努力可能連溫飽階層都算不上了，但是在運氣面前，一切都是浮雲。

你所謂的努力，不過是較勁罷了

就好比你省了幾十年的煙錢，家門口也沒停著寶馬。你天天吃喝玩樂，最後大學畢業依舊找到了不錯的工作，而縱使有那些創業成功的男女，你也不屑一顧，你可不想用身體和健康換得財富。於是你頹廢了，反正人家光環加身，也不過是高過你幾千的工資。

於是你想想，人生原來也就沒有意思，於是你回到最初點，每天工作熬到下班，飯桌上罵罵領導八卦一下同事，晚上緊接著看劇。

木左想起很多人的大學生活：

7點起來去圖書館，在圖書館刷了一上午手機，借了4、5本書卻一本都不想讀，擺拍發朋友圈，配文：生活好現實，人丑多讀書。接著中午吃飯，午休到下午兩點再去圖書館佔座，隨後刷了一下午的劇，發現幾本書一本沒讀，連翻都不想翻開，於是躺在床上，在也沒有了起來的慾望。

刷刷朋友圈，做做鍵盤俠，人生變得很舒適，很慵懶。於是天天玩樂過活，最終庸庸碌碌，胖了十斤。朋友圈上發著「何以解憂，唯有暴富」，實際上身邊卻只有手機。而身邊那些別人家的孩子似乎也沒怎麼優秀。讀書好的女孩子最後還嫁不出去，海外鍍金的男生弔兒郎當依舊找不到工作，原來這樣的努力也不過如此嘛，自己穩坐家中，父母給房給車，相親結婚不是照樣過好自己的一生嘛？

《中國新聞周刊》這樣形容「喪」一代，說他們是卡在物慾社會與人性喘息的無奈個體。確實，他們的努力在時代大潮面前彷彿螳臂當車，向上爬卻發現希望渺茫，而身邊卻多是那些「不勞而獲」的幸運兒，人生自然而然變得頹廢，進而自暴自棄，焦慮和失望混在一起，成了「喪」的藥引。

可是努力是什麼樣子的？年輕人的目標又是什麼，曾有一篇文章說，我們為什麼要努力，是為了我們日後有更多的選擇。

如今想來這是一個最大的騙局。

維柯：人的起源是詩性智慧

曾在大學一節課上了解了哲學家維柯，記得維柯說，人的起源是詩性智慧。

我們都以為人是先解決了物質上的事物，才能考慮精神上的事物。所以只有努力賺錢進入上層，才能擁有自己的夢想，其並不然。我們可以反過來去考慮。難道貧窮的人就從事不了繪畫和舞蹈。梵高怎麼能畫出《向日葵》和《星夜》，因為他生活十分富足。曹雪芹批閱十載寫《紅樓夢》的時候早已經是窮困潦倒，這樣的例子不勝枚舉。

是不是我們在一開始就設定錯了目標，就彷彿初高中家長和孩子們說，你們要先好好學習，考個好分數，考上好大學再去追求自己的理想一樣。可原本希望把這些當工具來實現理想，如今分數和財富卻成了我們追求的目的。

其實就彷彿一隻落在穀倉里的家鼠和一隻野外的田鼠一般，人固然有貧富之差，然而這並不耽誤你發揮你的詩性智慧，更不耽誤你在養活自己的同時去實現自己理想，不管這個理想是做出一個世界上最好吃的冰淇淋還是成為未來國家的領導者。

其實解決「喪」的辦法只有一個，那就是找尋你自己的方向，成為你自己。

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