《我的前半生》 讓我們看到了不敢直面的人生，給某些冷酷的傳統觀念報以冷酷的反諷

《我的前半生》，原來是亦舒師太的原著。我在以前的公眾號里，寫過兩篇《情感教主，我只聽亦舒》，對她的話很是佩服。情感教主，我只聽亦舒 （1）情感教主，我只聽亦舒（2）

此電視劇如此紅火，因為還原了太多活生生的現實，它不編造歌舞昇平的假象，更不寫不切實際的幻想，只寫跌宕起伏的現實。這樣的故事真真切切發生在我們周圍的每分每秒里，這樣的故事也是摻和了太多人的悲喜，只是我們用所謂的奮鬥賺錢來掩飾這人性的叵測和陰暗罷了。

1、劇中人物，各傷心

劇中，唐晶說，以前的男人為什麼要三妻四妾，因為以前的女人靠男人生活，吃的用的，其實都是男人施捨來的。男人用結婚生子，作為糖衣炮彈給了女人，比如婚禮、婚宴和日後的演戲，然後，在十幾年之後，審美重度疲勞後，男人得到了他的婚姻孩子，他就開始疲憊了。

劇中，賀涵說了許多理論，有些比較浮誇，但是正因為他是成功人士，所以才會喜歡唐晶這樣智慧的女人。但他們兩個人太相像了，他不願意奮鬥十年的唐晶落入婚姻的樊籠里（這點，我有點不敢苟同，因為結婚生子後也一樣可以拼事業，何況他們那麼有錢。不過，賀涵本來就是編劇加出來的人物，也不用太在意這點。）所以他後面又轉向子君，對在找工作的子君說：你可以取代任何人，而任何人都不能取代你。

而子君本來以為，自己生孩子養孩子比職場女人更辛苦，在多年如一日的全職狀態下，她變了，變得口無遮攔，她的老公也不過是外企的中層領導，還把自己當做闊太太，連自己最好的朋友也要當面諷刺，她只知道買8萬定製的鞋子，吃遍全上海的飯店，只去外灘這樣的「高檔」地方吃飯，她除了這些，她還有什麼？她還能說出些什麼？她連老公的變心都感覺不到，還自我感覺特別良好。這樣的女人就像賀涵說的，陳俊生提出離婚，還是嚴重超時。

陳俊生過得很彆扭，所以提出離婚了，他為了他後面愛的女人得罪前面愛過的女人。但是生活中，還有眾多男人不敢提出離婚。因為這是公開的電視劇，所以不可能拍成這個男人不離婚的樣子，否則後面就沒有子君獨立奮鬥的轉折劇情來吊人胃口了。可悲的是有些女人，自己的老公明明外面是有女人，但是只要老公不提出離婚，她還以為她的婚姻就是某種資產，就是逢年過節的炫耀，可是兩個人之間關上門來的相處只覺彆扭。

劇中，子君丈母娘仗著自己是丈母娘，囂張地去第三者辦公室里大罵另一個女人，在對罵時，丈母娘自己也說，這麼多夫妻都這麼度日如年地度著，但好像這樣度日如年地度著，是就義般的光榮。實質上，她也是為了自己女兒臉上有光，為了去女兒家裡可以隨便拿上名牌包包和圍巾，然後招搖過市回家。她還不忘了在賀涵面前說自己去靜安寺百樂門買門票跳舞找老伴，其實下了賀總的車後，轉頭是去靜安寺公園裡跳舞，真是生活演戲一把抓，還不是因為生活的不容易，才演得那麼辛苦。

對陳俊生來說，對許多男人來說，這是面臨的一個非常現實殘酷的問題。和自己老婆，逐漸沒有話題，也沒有找話題的慾望，這到底是怪自己還是怪作為人的本性？而自己依然要加班加點工作出差，依然要把金錢上交給已經沒有感情的老婆，還要在丈母娘面前表現孝順體貼。不是一句話，說得殘酷又現實嗎：結婚是兩家人的事情。那麼，對於已婚多金男人來說，養好女方一家人，也是這句話的第二層意思。

2、說到離婚，別傷神

亦舒說過，我的歸宿就是健康與才幹，一個人終究可以信賴的，不過是他自己，能夠為他揚眉吐氣的也是他自己，我要什麼歸宿？我已找回我自己，我就是我的歸宿。

從前人們把婚姻當作女人的歸宿是為了裹足女人，《紅樓夢》里的探春嘆到，但凡我是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業。所以，「婚姻是女人的歸宿」這句話就像「我養你一輩子」一樣，如同披著糖衣的毒品，你一吸入，就麻木。男權社會裡，男人說要養女人所以把女人吸引在婚姻的牢籠里，當女人為了婚姻犧牲一切時，男人說，你都人老珠黃了，你這一輩子就這樣了。許多男人在結婚後，迅速從追捧女人變成了嘲諷女人的角色，這樣的歸宿，男人還以為符合社會性，把三綱五常中的妻為夫綱作為女人的殺手鐧。所以，婚姻如果是女人的歸宿的話，那麼婚姻不就是女人的末日？不就代表著一生將在充滿碎屑、焦躁、受困中結束。

為什麼沒有人說婚姻是男人的歸宿？還是男人不需要歸宿？如果婚姻是讓男人夜不歸宿，那麼對於女人來說，這樣的歸宿要他幹嘛？要他做裝飾品？

結婚的動詞是「結」，是曾經把兩個相愛的人連結在一起。但是隨著兩個人的變化、環境的更迭和時代的變遷，這個結可能會越來越結，如果實在打不開，讓痛苦逼迫到快要窒息的時候，那麼把「結」這個動詞化成「解」，把結解開，把婚姻鬆開，一別兩寬，難道不是好事嗎？

把婚這個結解了，其實，我們就與婚姻有了和解。

所以不管這個男人有沒有別人，提不提離婚，任何婚姻內外的的女人都不要把婚姻看得太重，把自己看得太輕；不要把這個結打死結，而是讓這個結成為把你們連接起來的恰好狀態的包圍，就萬事可期。

說句直白的話，很多人不敢離婚是不敢面對單身或再婚，是適應不了從來沒有面對過的生活上的冰冷。魯迅曾說，娜拉出走了會怎麼樣？易卜生沒有告訴我們娜拉最後的結局，因為這不重要，重要的是，是否覺醒。

劇中的女主角子君，因為離婚而重新變了一個更好的人，這就是生活給她開了個荒天大玩笑後給她的真諦。她大房子換成了小房子，和兒子也是一如既往地過。天塌下來，當被蓋，丈夫走了，可是工作有了；保姆走了，可是自己生活能力有了。你所失去的，只要勇敢面對，上天總有一天會用另一種形式，把失去的東西歸還給你，而這次給你的，是牢牢地在你手裡的屬於你自己的資本，而不是和別人共有的什麼共同資產。

3、如何生活，自己悟

人類，就是累。因為人類編製了太多幻想般的童話世界，比如婚姻幸福比如事業有成比如子女盡孝，其實為這些所謂的光鮮，人類要pay for much price. 這樣的price不是金錢，而是生命和情感。

唐晶，獨立，有品位，微笑因為自我而迷人四射。她不把婚姻看得那麼重，而是把自己看得很專一。

以後的世界，應該多是唐晶和賀涵這樣的中青年才俊的相處模式，愛的時候用心相愛，在一起唇槍舌劍也如同甜言蜜語，在一起打情罵俏也是火花四射。不過，最後，他們分手了，我倒認為這是編劇為了劇情需要而進行的刻意安排，其實這樣的相處更容易長久，即時分手，也沒有那麼撕心裂肺，而空間上的分開狀態實在好於空間上形同陌路的在一起。因為大家都是獨立的，所以也沒有子君那種，被拋棄了還要全世界的人都照顧著她的搔擾樣子。

不過，後來子君變得可愛了，骨性了，也善解人意了，自立了，雖然生活苦，連同孩子一塊受著苦，但是當她抱著孩子的時候，學會了剋制自己安慰別人。這就是生活原來的樣子，他們最後的樂才是至樂。

後來，賀涵在聽到子君說到她妹妹婚姻不幸福時，說的一番話，讓人大加讚賞：「婚姻幸不幸福，並不在於你離了幾次婚或是結了幾次婚，從一而終不一定是幸福，關鍵是看你的感受是更好還是更壞。」

不要為了什麼任何外物的事情而把自己的內心搞成皺褶泥巴。

女人的歸宿到底是什麼，在哪裡？每個女人都有不同的答案，但如果，誰的腦海里跳出婚姻這兩個字，那我說，她可以回到古代了。婚姻，只是一種行為制度；歸宿，那是步入耄耋之年的路，不要等到生命不在、食材腐爛，才想起來還沒有去愛去品嘗。該愛的人就愛，該品嘗的味道就品嘗這樣，等到白髮蒼蒼時，自然有一條明媚的路通向心靈的歸宿。

劇中，陳俊生和凌玲結婚後，就沒以前那麼情投意合深情款款了，想到的都是如何處理好他們兩個人之外的各種關係。殘酷的現實就是，一有婚姻，愛情就成拋物線的後半段了，這種所謂的幸福是表面，不是深層的幸福感。

不要沉湎於過去，不要奢望於未來，更不要相信哪個男人會給哪個女人什麼一輩子幸福，男人他連自己的幸福都不懂不知不珍惜，他怎麼給女人一輩子幸福？

你說，怎麼給？

安全感是什麼？安全感不是別的，我覺得，它只能是：

我賺錢的理想和能力而不是日進斗金的貪心；

我辨析洞察這個社會周遭的能力而不是爾虞我詐的私心；

我每天毫無心事滿滿睡眠之後，在紫氣東來的清晨時，知道自己今天的方向和步伐在哪裡，而不是茫然無措的寒心；

我有容顏變化的速度遠遠慢於年齡變化的速度的信心而不是害怕韶華逝去的擔心；

我有感覺去欣賞感受藝術、歷史人文的精義而不是趨炎附和的違心；

我有能力去逛街購物吃飯的年輕心態而不是裝腔作勢的空洞心；

我能自由地支配我的時間、精力和金錢。

更重要的是，我有能力離開我不喜歡的人事，追求我喜歡的人事；

我的孩子還是會信任我依賴我；

我的朋友遇到我有困難還會鼎力幫忙；

我對我的家人，依然可以和他們沒有隔閡聊聊天，感受過去現在的光陰；

我的內心依然善良純凈燈火通明。

這些，給我的是安心，就是我全部的安全感。

而不是，因為洗衣做飯、看人臉色而換取的那種的安全感；

而不是，因為犧牲身心自由、熬夜等待而換取的那種安全感。

靠別人，只會越活越糊塗；

靠自己，靠現在，不會輸。

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