被譽為神來之筆的「他」 痴迷也非同一般

顧愷之知識淵博而有才氣，擅長詩賦、書法，尤其精通繪畫。

工人像、佛像、禽獸、山水等。當時有「才絕、畫絕、痴絕」之稱。

他的畫師法衛協而又有所變化，他的畫有敷染容貌，以濃色微加點綴，不求暈飾；

筆跡周密，緊勁連綿，如春蠶吐絲，春雲浮空的特點。

史有以曹不興、顧愷之、陸探微、張僧繇合稱「六朝四大家」。

精通畫論，其「遷想妙得」、「以形寫神」等論點，對我國傳統繪畫的發展，影響很大。

顧愷之沉醉於藝術文學，淡於名利地位，

以」痴黠參半，」明哲保身"的處世哲學，以達到他藝術最高的成就。

中國十大傳世名畫之一。原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪製(宋摹)，絹本，設色，

這幅畫根據曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。

全卷分為三個部分，曲折細緻而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。

此圖卷無論從內容、藝術結構、人物造形、環境描繪和筆墨表現的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。

痴迷

顧愷之出世沒多久，他的母親就去世了。

顧愷之因其他小朋友都有母親，惟自己沒有。

他便纏著父親不放，問：「我為什麼沒有母親？」父親說，你怎麼會沒有母親呢？

顧愷之窮追不捨：「那我的母親長得什麼模樣？」父親只好耐著心思給他描述。

顧愷之就是憑藉父親的描述，一次又一次地給母親畫像。

每次畫好之後，他都要問父親像不像，父親總是在肯定之後，表示遺憾。

但顧愷之不氣餒，仍然畫筆不輟，只到父親兩眼放光，說「像，像極了」，他才滿意地放下畫筆。

他的母親就這樣在他的心裡永生了。

文人雅士多情感豐富，喜女、戲女是常有之事，自古至今，概莫例外。

顧愷之雖痴，卻工於心計。最先看出顧愷之痴中有黠的是桓玄的父翁桓溫。

有一次，桓玄將一片柳葉說成是隱身法寶，要顧愷之鑒賞一下。

顧愷之剛接到手裡，桓玄便對顧愷之尿尿，將顧愷之尿個精透，滿身騷氣，

還口口聲聲說法寶顯靈，弄得他看不見顧愷之。

其實，顧愷之心裡十分清楚，無賴桓玄在玩耍他。

但他卻不能以卵擊石，因為桓玄陰險歹毒，又權傾內外，連其父桓溫都懼他三分。

顧愷之只好忍氣吞聲，裝痴賣傻，保全身家性命。

顧愷之吃甘蔗一反常態。

別人從最甜的地方吃起，不甜了就扔掉，而顧愷之吃甘蔗從末梢吃起，越吃越甜，漸入佳境。

顧愷之倒吃甘蔗節節甜蘊含了深厚的生活哲理，不能不說是人生的大智慧。

在中國繪畫史上，魏晉南北朝是一個非常重要的歷史時期。

長期南北戰亂，朝代頻繁更替，使當時的文化思想格外活躍，促進了藝術的發展。

這一時期的石窟壁畫、墓室壁畫、石刻、磚刻以及漆畫等都已達到相當高的水平，

出現了開宗立派的專業畫家、書法家，作為奠基中國繪畫理論基礎的"六法論"也在這一時期提出。

在繪畫上，被尊為畫祖的顧愷之和他的捲軸畫最具有代表性。

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