古代的秀才究竟有多難考？聊聊科舉那些事……

科舉這類制度史資料挺多，真要看政書，很容易講，但是政書上講的只是基本對，大部分活的內容根本沒讀過。

想搞明白活的制度史，還得看筆記，特別是晚清經歷過科舉的人，入民國以後有大量筆記留下來。明代筆記看的少，筆者就講清代。

至於秀才難不難考，分地域，分時代。

01 家鄉越富越好考

明清兩代秀才學額是按縣錄取，按賦稅、文風歸為三檔，大州縣50、中等30、小規模的15人。但這也就是書面上，具體學額是有變化的。比如乾隆三十和泰州與其下屬的東台縣的學額分配，泰州由13人變成15人，東台縣由12人，變成10人，看似對泰州極有利吧。但泰州應考人數是東台縣的三多倍。這是因為泰州很每年的總賦稅是8,906兩，其中東台交的稅是3,067兩。拿學額與考生做下初步計劃，東台的錄取率是泰州的兩倍。

在這類背景下，基本上是，越富裕的地方學額越多，考生也越容易考上。考上的人數越多，中舉的比例越高，而且越富的地方，能捐的起監的越多。不少考秀才時倒霉的，考舉人時則運氣極佳。比如左宗棠，他的監生就是捐的，然後直接中了舉。所以文風也是經常是地方富裕程度的代名詞。

因為秀才是分州縣錄取，拿考211、985與其相比不太合適。更直觀的就是在90年代以前，各縣裡的學生考中專，當時中專畢業就是公務員，那時代最為激烈的就是這些地區中專。

02讀書不貴考試難

清朝是一個農業社會，大部分人是住在村裡。讀書不貴，全村集體找個開蒙的先生，一年用不了多少錢，因為這類先生自己本身也沒中過秀才，而且都是本村農民。這類半耕半讀的先生，一年用不了一兩銀子，學費給的就是糧食，靈活性很大。像洪秀全當年就是教書先生，孫中山當年的開蒙先生也是本村人，所以認字成本不高。因為考秀才不考策論，只要會寫八股和詩就可以，所以學了韻之後，就可以大量的背八股集子。

當時這類的書籍有不少，歸有光就是這方面的高手，《儒林外史》中的馬二先生的職業就是八股選家，裡面的匡超人就是靠背八股集子，最後背成了八股能手。因為這類書籍的印量大，價格相對便宜，甚至可以到租書鋪子租來自己抄。具體價格我沒查到過，但按清朝江南地區留下的抄書資料可以算一下。當時抄書工，每頁的工價是一文錢，一本八股冊子，當年我在網上看到的是總共500多頁，請人抄的話，要500文錢，如果買的話，不會超過300文，要是自己動手話，這就不用錢了。

各類中式的卷子，在書院、祠堂中有大量的保存。清朝特別流行將自己中式的文章的朱卷印出來，印完後就是為了送人。現在存式的朱卷里，上至進士，下到秀才，種類繁多，這些人無一例外都會送幾份留在老家這邊存著，真想讀書，這部分的資料是免費的。

因為識字成本極低，前清時，男性識字率在一半左右。如果說統計可能失誤，就看看前清的政令吧。秀才考試分為縣試、府試、院試三場。

入關之初，順治九年的規定是「縣、府試取額有定，照入學名數，縣考取二倍、府考取一倍，以送院考。」當時院考的性質是復考，因為府考過了，就已經等於中了秀才。

而後因為考生日漸增加，到了康熙三十九年，規定為「令府、州、縣考取童生不必限數，倘濫送由學政參覆。」 院試也就由此變成了決定性考試。府試的主考為了顯示愛才，只要沒違禁，沒犯規的卷子就試其通過府試，最後這讓學政主持的院試工作量極大。

到了乾隆八年，清政府關於府試的規定便改成了：「府試童生，錄取之數，向無定額，惟就其丈風之高下，酌量錄遞．若不論文理優絀一概申送，不特學臣閱卷，多費心力，且恐頂冒代倩諸弊叢生。嗣後，文童入額一名府取五十名，有濫送者，照數截去。」每個學秀才名額，府試放50人參加院試。如果識字率太低，就不可能出現這類情況。

03考試費用是大頭

因為現在都享受慣了我朝各類低價考試，而且考點大部分都設在本市或省會，沒幾個人知道古代考試占的費用要超過讀書。

縣試在縣裡舉行，考生就必須從家裡出來到縣裡考試，交通、吃飯、住店，都得不少錢。當時一畝地的地租是一錢銀子，這一次考試吃飯住店的錢，就可能吃掉幾畝地的收入。府試、院試也是同樣的問題。

近代以前都沒有現在的身份系統，在縣試時，要搞聯保與認保。聯保即是五個童生相互擔保，一人做弊，另外四人要受處份。認保是為了證明他們有考試的資格，這就必須找本縣的廩生進行認保，如果出現問題，廩生也要受處份，最起碼廩生升貢的資格沒了。想讓廩生作保，就不能不給些意思，否則那就太沒意思了。這個沒什麼明確價碼，一般是按家庭情況適當給予好處。我看到的資料上是，家窮的10個大錢，富裕的500大錢。而且縣試之後，也要給封卷錢，朝廷規定是每人三分銀子，但現具體操作時，又要給一錢到三錢不等。到了府試，保人又得加一名，這位也要給錢，考過後，降要交封卷錢。

如果縣試與府試就考上了，就要提前給謝師禮，這筆錢一時一變。最少要500錢，最多不會超過2兩。考場之中可以帶吃的，但不能帶水，所以需要買熱水，那裡面一壺熱水40文，而在外面只要兩文。

基本上這一次考下來，少說也要三、四兩銀子。許多人考到五十歲才考上秀才，原因無他，是在存錢，他不可能次次都參加考試。

04 文無第一

不少書上，包括講科舉的書上講縣考就一次，其實不確切。參加過科舉的齊如山、周作人回憶錄中，縣試要考五次。每次考完之後出一榜，只要榜上有名的人，就能去參加府試。如果沒趕上縣試，那就考一次複試，這個也容易過。不少人考縣試，就是為了要個文童資格。清代只要考過一次縣試，在官府中的登記就是文童，到一定歲數有部分秀才特權，一般是55或60歲以後可以見官不跪。60歲以上應考，會開恩給個秀才。

但縣試五場卻相當講究，只要第五場名字在榜首，考了第一名，那就直接被錄為秀才。因為這關係到學官、知縣等全縣大小官員的臉面。所以第五場的評卷是最嚴的。縣試主考是知縣和地方上的學官，他們衙屬里的師爺會在第五場認真評卷。所以前四場都是第一，只要第五場沒第一，也是白搭。當年洪秀全就考過一次縣試的第一名，最後一場沒排在卷首，與秀才失之交臂。

府試考三場，考試由知府及學官主持，與縣試一樣，最後一場第一名直接成為秀才。通過之後參加院試，這次是在省里舉行。

因為考試極嚴格，而且評卷由多方參與，所以清代的何剛德在《春明夢錄》中說道，秀才最見真學問。因為鄉試、會試為了保密，只由考官參與閱卷，所以經常會有意外，但因為文無第一，只要沒有大問題，真是其餘人也挑不出來毛病。這也是為什麼，清代的學者中，有的人因為運氣不佳沒中過舉人、進士，但鮮有未中過秀才的原因。就是蒲松齡本人就是秀才中的尖子——廩生。

05 鄙視鏈

不管哪一行都有一套完整的鄙視鏈，秀才一直有鄙視鏈。大部分人中不了舉人或貢生，一輩子就是個秀才。秀才里身份最高的廩生，因為有國家給的補助，又可以在考試時給人做保，假如本地典禮時，沒有貢生，學官之下就是廩生，廩生到了一定的年限就可以升為貢生——貢生就有資格當官。所以成為廩生一直是許多人自誇的資本。清代捐官，最便宜的就是學官，之所以如此，這也是因為只有廩生及舉貢以上才有資格捐學官。

晚清更有意思，整個地方上秀才這級士紳開始激增。原來120兩一個的監生，可以45兩買到減成的（如果中舉，要補齊銀兩），甚至還有15兩買個按揭的。又因為從軍之人過多，當時監照由各個大帥發售，他們就把監照當成遣散費給退伍士兵，上面填誰的名字都可以，一般就填自己的兒子。晚清各種攤派也多，為了表示政府不是強買強賣，大量向各個鋪子攤派減成監照，每張照的金額各省不一。在晚清日記研究上，就引過一位士紳的日記，那上面就有他自己與人商量如何買照的內容。晚清戰爭極多，清朝規定，陣亡官員的子弟，會被賜與「恩騎尉」的爵位，這個爵位正七品，如果不想到營里當差，就可以以秀才的身份直接去參加鄉試，這部分人也是秀才，而且還是世襲的。

由此鄙視鏈就是：

廩生——一般秀才——恩騎尉——監生。

1901年最後一次科舉時，八股被廢，只考策論。因為八股有一定的模式，又需要代聖人立言，需要極大的技巧，策論則不然，基本上就是現在的議論文，所以錄取的隨機性更大。特別是晚清的崇洋風尚，策論里講洋務就容易被人看中，甚至被當成知洋的人才。晚清時候這類洋相極多，所以策論秀才又成了八股秀才的笑談。

關於前清識字率的問題，難道真以為古代遍地文盲？要是我朝古代那麼多文盲，那還為什麼古代有那麼多小說流傳，為什麼會有租書鋪子這類地方。

先看看前清念書的成本：

張作霖可以不花錢念書，按張大帥家醫生家後人講，大帥能認全三字經上的字；

——引自周大文回憶

再看看孫中山村裡找的開蒙先生，當時香山縣還管著澳門，不算是窮地方；

——《三十歲前的孫中山》（黃宇和）

這老師用多少錢呢？但這水平的夠開蒙認字了。

再看看請秀才的費用：一旦請秀才，就不是開蒙，是為了科舉。

——引自《中國的科名》（齊如山）

以上就是開蒙先生和找和股先生的區別……

再看看我們可愛的民國時代：

——《革命與反革命》（王奇生）

保甲長在前清的要求是識文字的平民，到了民國，10個甲長9個文盲，總不至於識字的都不願意干這個吧。當保甲長的，家裡少交稅不說，還不用被抽丁。

再來看看劉志丹的事迹：

——《劉志丹傳》（白黎版）

路登高自己就是個文盲，找來給自己投票的也是一堆文盲，這件事《鳳凰大視野》有一期上有親歷人的講述，比書上寫的更為精彩。但有人相信文盲是士紳代表，這服什麼呢？清朝士紳最要有秀才以上的有功名，出現文盲可以充士紳代表，這說明了當時文盲士紳已經是一種社會常態。

至於為什麼民國時代文盲多，研究著述相當多，這裡不引了。大體就是小學、中學的學費太貴，而且學的東西於實際無用，使得家裡根本不願意把孩子送到那裡去念。而過去農村中的私塾，因為知識分子進城和戰亂等原因，業已破敗，鄉村也就此成了文化的荒野。解放後的掃盲是補民國時代教育的窟窿。

圖源：網路

文：知乎@胖噠二世

編輯：祁蕊

作者:像玉的石頭

清華大學出版社出版

內容簡介

本書凝聚了一個從業多年、仍戰鬥在辦公室工作一線的小秘書的實踐經驗總結和理論思考成果。它不是以往或粗製濫造、或板著面孔、或不說真話的職場書，而是敢於揭露職場真相的真實手記。

它說真話，告訴你職場到底有什麼規矩：你不經常找領導彙報，領導就是不高興；你寫文章不懂得研究借鑒，就是寫不好；你老在微信上問「在嗎」，別人就是討厭你。職場規矩就是這樣，你看清楚了，就能繞開雷區。

它說人話，用口語化的、輕快活潑的字句來組織文章。堅決杜絕四六句、對仗句，堅決拋棄「一要二要三要」的俗套，怎麼想的就怎麼寫，怎麼做的就怎麼寫，怎麼直觀好懂生動就怎麼寫。

它想真切而直白地告訴你，身在職場，如何得到領導和同事的認可？如何培養辦公室工作人員素養？如何在辦公室搞好溝通？如何寫好公文？如何安排好宴請？如何組織好會議？如何高效辦公？

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作者簡介

像玉的石頭（李珣），男，碩士畢業，博士在讀，京城某高校辦公室工作近6年，平日在辦公室被喚作小李。先後在綜合、文書、秘書、督查等崗位流轉，因深感辦公室工作「日績有餘、歲績不足」，務必需要在事務性工作中注意總結、沉澱和學習，不能迷失在繁雜瑣碎的工作中，遂把業餘思索的精力投入到辦公室工作研究領域，先後在《秘書工作》《應用寫作》《秘書之友》《北京教育》等雜誌發表了十餘篇業務體會、工作技巧類的文章，還辦起了一個名為「辦公室的秘密」的微信公眾號，推送風格獨特、管用實在的職場小文章，現在已有數萬粉絲。

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